Название: Как встретить святую Пасху. Пасхальные богослужения, обычаи и трапеза Автор: ??? Издательство: Сретенский монастырь. "Новая книга", "Ковчег" Год: 2007 Страниц: 14 Формат:pdf Размер:330kb Качество: хорошее Язык: русский Из этой книги Вы узнаете: Почему Пасха - главный праздник года Как происходит Богослужение в Пасху Как происходит крестный ход Что такое пасхальный канон Пасхальный канон, творение Иоанна Дамаскина О приветствиях и лобзании в день Пасхи Огласительное слово святителя Иоанна Златоуста, читаемое во время утрени О Пасхальных часах и Литургии Часы пасхальные Почему на Пасху принято дарить друг другу яйца Почему Церковь освящает пасхи и куличи О семидневном праздновании Пасхи О поведении православных христиан в Пасху Что такое артос Как хранить и принимать артос Как поминают усопших в Дни Пасхи Как правильно поминать усопших Как вести себя на кладбище Пасхальная трапеза Как окрасить яйца Как правильно испечь куличи и пасхи Кулич пасхальный Кулич заварной Кулич царский Пасха вареная Пасха с шоколадом Ванильная пасха Как испечь греческий пасхальный пирог Что приготовить к празднику Студень (традиционное блюдо пасхального стола) Буженина Гусь (утка) с яблоками
Книга напечатана по благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Название:Азы православия Автор: К. Слепинин Издательство: Сатисъ Год: 2004 (1997) Страниц: 96 Формат: pdf в архиве ISBN: 5-7868-0001-6 Качество: очень хорошее Язык: русский
О книге:
Вниманию читателей предлагается новая редакция популярной брошюры «Азы православия», которая содержит несколько не публиковавшихся ранее материалов Константина Слепинина, а также доработанные тексты статей, известных по первому изданию книги. Написанная живо и доступно, брошюра поможет человеку, стоящему на пороге Церкви, разобраться в насущных вопросах православной веры, нравственности и богослужения, а также послужит хорошим пособием для подготовки и проведения катехизационных занятий со взрослыми и детьми.
Название: Как устроить домашний иконостас Автор: С. Алексеев Издательство: Сатисъ Год: 2006 Страниц: 32 Формат: pdf в архиве ISBN: 5-7373-0313-6 Качество: отличное Язык: русский
О книге:
Конечно, в настоящее время, когда место иконы в доме занял телевизор — своеобразное окно в пестрый мир человеческих страстей, во многом были утеряны и традиции совместной домашней молитвы, и смысл семейной иконы, и осознание своей семьи как малой Церкви. Поэтому, у православного христианина, живущего в современной городской квартире, нередко возникают вопросы: какие иконы необходимо иметь в доме? Как правильно их разместить? Можно ли использовать репродукции с икон? Что делать со старыми, пришедшими в состояние ветхости иконами? На какие-то из этих вопросов следует дать только однозначный ответ, отвечая на другие, можно обойтись и без каких-либо строгих рекомендаций.
Издательство: Новая мысль Год выпуска: 2005 Страниц: 546 Формат:DJVU Размер:4.2 mb Качество: хорошее Язык: Русский В книге отражены неоспоримые факты совpеменных научных исследований и откpытий, доказывающие полную несостоятельность концепции материализма, приведены аргументы более трехсот ученых, в том числе лауреатов Нобелевской премии, которые считают, что мир сотворен Богом. В учебно-обpазовательных заведениях, в научно-популяpной массовой литературе и телепpогpаммах эти взгляды ученых полностью игноpиpуются и замалчиваются, и вместо них навязываются плоско-матеpиалистические концепции, давно уже опpовеpгнутые совpеменной наукой. Книга написана простым живым языком и будет представлять несомненный интерес для всех людей, стремящихся познать истину. Часть материалов публикуется в России впервые.
4 Евангелия от от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна, а также, главная молитва Христианской веры - Отче Наш. Формат:exe
Цитата | Quote
Слово “Евангелие” значит доброе известие, или — благая и радостная весть. Этим именем называются первые четыре книги Нового Завета, которые повествуют о жизни и учении воплотившегося Сына Божия, Господа Иисуса Христа, — о всем том, что Он сделал для установления праведной жизни на земле и спасения нас, грешных людей.
Все цитаты и ссылки приведены по Синодальному переводу Библии.
В Энциклопедии приводятся биографии всех библейских деятелей и объяснение необходимых богословских терминов. Энциклопедия иллюстрирована произведениями выдающихся мастеров западной живописи от эпохи Возрождения до начала ХХ века. Уникальная поисковая система - браузер ЭлБи от ДиректМедия предоставляет широкие возможности для работы с изображениями: сопоставление произведений разных авторов, оптимизация размера окна просмотра, поиск и т.д. Браузер, специально разработанный издательством, дает возможностьлегко ориентироваться в большом массиве текстов и производить сложный поиск, а также копировать и распечатывать отдельные отрывки и изображения. Общий алфавитный указатель содержит названия всех произведений.
Диск содержит сведения о всех канонических книгах Ветхого и Нового Заветов. Справочное издание и увлекательный рассказ о Священной истории и всех аспектах жизни в библейские времена для широкого круга читателей.
Энциклопедия подробно знакомит читателя с книгами Священного Писания. Главной целью ее составителя, Архимандрита Никифора, было создание не просто энциклопедии, но и "простой, назидательной настольной книги …для всякого любознательного православного христианина".
Статьи энциклопедии охватывают все области библейского знания: Археологию Архитектуру Астрономию Географию Ботанику Зоологию Математику Медицину Нумизматику Педагогику и т.д.
Название: Иллюстрированная библейская Энциклопедия Автор: Архимандрит Никифор Издательство: ДиректМедиа Год: 2003 Формат: ISO \ RAR Размер: 175MB \ 142MB Серия или Выпуск: Электронная библиотека (ДиректМедиа) Язык: Русский
Книги, герои, города, всего более 5 000 статей по всем отраслям библейского знания.
Приложение: более 500 иллюстраций по изданию "Полная популярная Библейская энциклопедия" 1891 года.
Символы четырех евангелистов: Их происхождение и значение
Каждому известны зооантропоморфные символы четырех евангелистов: Матфей ассоциируется с ангелом в человеческом образе, Марк — с образом льва, Лука — быка (тельца), Иоанн — орла. Эта символика появляется со II в. н. э. и закрепляется в христианском богословии и искусстве с IV в. Несмотря на повсеместное распространение этих символов, их происхождение и значение до сих пор не имеют удовлетворительного объяснения. Соединив методы традиционного толко-вания библейских текстов и результаты этнологических и историко-антропологических штудий последних десятилетий, автор сумел приподнять завесу над тайной "четырех животных". Из предисловия "Эта работа представляет собой развитие некоторых идей и сюжетов, в самом общем виде высказанных в моей недавней книге «EX ORIENTE LUX! Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии» (М.: «Языки русской культуры», 1999). Символы евангелистов, их происхождение и смысл, библейские тексты, относящиеся к их истолкованию, в России научно изучались последний раз лишь в начале XX в. (см., например, книгу М. Скабаллановича «Первая глава книги пророка Иезекииля. Опыт изъяснения». Мариуполь, 1904). С тех пор многое было сделано в мировом богословии, библейской археологии, компаративистской этнологии и исторической антропологии, что позволяет поставить обсуждавшиеся ранее вопросы на новый уровень изучения и осмысления. Надеюсь, что моя книга поспоспешествует пробуждению интереса к этим увлекательным и сложным сюжетам. "
Название: Символы четырех евангелистов: Их происхождение и значение Автор: Подосинов А. В. Издательство: Языки русской культуры Год: 2000 г. Страниц: 176 Формат: PDF Размер: 3,38 MB ISBN: 5-88766-042-2,ISBN13: 978-5-88766-042-4 Качество: отличное, со всеми иллюстрациями Серия или Выпуск: Язык. Семиотика. Культура. Малая серия Язык: русский
Электронное издание библии на компакт-диске, включающее в себя: • Полные тексты Ветхого и Нового Завета в синодальном переводе с параллельными местами. Юбилейное издание 2000 г. Московской Патриархии Русской Православной Церкви. • Факсимильное издание Библии на Церковно-славянском языке. Полное тематическое оглавление по главам и стихам. По Брюссельскому изданию ("Жизнь с Богом" 1973-1989) • Толкования к Библии: "Толковая Библия" под ред. А.П.Лорухина в 12 томах Комментарий Брюссельского издания (1989) • Иллюстрированное приложение: Святая Земля: 200 изображений с путеводителем по библейским местам • Материалы для изучения Библии: Географический, исторический и археологический справочник Указатель Библейских имен Указатель евангельских и апостольских церковных чтений Карты и хронологические таблицы по библейской истории • Православная симфония: Благодаря поисковой системе данное издание служит максимально полной Православной Симфонией для чтения и работы с текстами Библии.
Функциональные возможности:
Поиск и цитирование • полнотекстовый поиск по ключевым словам • сложный поиск по категориям текста • тематический поиск с учетом словоформ • полное соответствие номеров страниц книжному оригиналу • возможность маркировать, комментировать и создавать закладки в тексте • создание списков найденных и выделенных мест
Чтение 4 способа отображения текста на экране: • увеличенный для чтения • стандартные постраничный и двустраничный для работы • "микрофильм" для обзора • факсимильное отображение первоисточника
Печать и экспорт • тонкая настройка печати • копирование и экспорт
Изображения • каталог с просмотром • встроенный редактор • просмотр в режиме слайд-шоу • поиск по изображениям
Размер ISO-образа в архиве 436 МБ (3% информация для восстановления). Размер ISO-образа после распаковки - 518,5 МБ.
Из предисловия автора: "Эта книга родилась не случайно. Её герои живут рядом со мной, не ведая, что они — лицо нашей жизни, зеркало её, камертон. У них свой мир. Особенный. Мир, от которого мы, взрослые, всё время удаляемся, не оглядываясь. И чем дальше, тем непонятнее становится нам эта страна — страна детства. А дети живут своим представлением о добре и зле, чести и бесчестии, человеческом достоинстве; у них свои критерии — они на «ты» с вечностью. Будучи в Израиле, в центральной газете «Вести» я прочитал отрывки из книги американского писателя Стюарта Хемпли. Это были забавные фразы из писем маленьких американцев Богу. Меня словно обожгло — вот оно. Захотелось поскорей домой. Не терпелось узнать, что же наши дети могут сказать Всевышнему. Ведь, на Западе восприятие Бога впитывается с молоком матери. Да и окружающая действительность там устойчива, солидна, незыблема. Моими героями стали школьники от шести до десяти лет. Именно они ещё пропускают жизнь через сердечки, и оттого непритворны и честны. «О чём бы ты хотел спросить у Бога?», «Что бы ты хотел попросить у Бога?» и «Что бы ты хотел рассказать Богу?» — с такими вопросами я обратился к детям. Результат превзошёл все ожидания. Я получил более трёх тысяч ответов. Веселые, печальные, озадаченные, отчаянные, но живые, живые. Дети знали, что обращаются не к мамам, папам или любимым учителям, а к кому-то самому главному, всесильному и всё понимающему. Поэтому, их ответы столь обжигающе искренни и пронзительно доверчивы. В них проступают будущие поэты, художники, гуманисты. Но ребята могут никогда ими не стать. Мы, взрослые, сделаем их себе подобными. Подобными тем, кто живет в сегодняшнем безумном мире с пресыщенной незначительной прослойкой и крайней нищетой большинства, с полным отсутствием нравственности, когда брат грабит брата, друг разоряет друга, а в среде, так называемых, общих интересов, властвуют волчьи законы. Великий гуманист и педагог Януш Корчак призывал взрослых возвыситься до духовного мира ребёнка, а не снисходить к нему. Ведь, восприятие мира детьми, детская эмоциональность и нравственная реакция на окружающую действительность отличаются своеобразностью, тонкостью, непосредственностью. Книга «Дети пишут Богу» адресована всем — взрослым и детям. Она вне возраста. Потому что она обращена к Богу, а значит — к душе человека. Улыбайтесь, взрослые, над мыслями детей, вздрагивайте, плачьте. И если это случится, значит, есть у вас душа. И слава Богу. Ну, а дети — как можно чаще обращайтесь к Господу и, тем самым, сохраните в себе всё человеческое."
» Об авторе книги «
Цитата | Quote
Михаил Дымов (Ерахмиэль Вольфсон) родился в Риге в 1939 году. Когда началась война, мама эвакуировалась с ним в Ташкент. Целыми днями она работала, а мальчик воспитывался в интернате. Жилось там ему совсем не хлебно. Нередко приходилось и голодать, и попрошайничать на улицах... Как только закончилась война, Вольфсоны вернулись в Ригу. Отслужив в армии, молодой Вольфсон решил стать писателем. Это известие повергло маму в глубокое уныние, ведь писатели в ее представлении всегда были бедными и пьющими. Но за молодое дарование на семейном совете вступился дядя, заверивший, что такой неплохой писатель, как Антон Павлович Чехов, вовсе не был нищим. Да и пил в меру. "Может, и наш мальчик сумеет разбогатеть на писательской ниве?"... И Ерахмиэль Вольфсон начал писать рассказы, которые никто не хотел печатать. Параллельно он трудился сантехником на заводе Ригасельмаш. Одно время подрабатывал музыкальным работником в санаториях и домах отдыха. И продолжал писать. В основном — в стол. Свою повесть "Открытая страна" он сам решил отвезти в Москву в журнал Юность. И здесь удача, наконец, улыбнулась рижскому писателю. Повесть очень понравилась тогдашнему главному редактору журнала — Валентину Катаеву. Но он в деликатной форме попросил автора придумать себе какой-нибудь нейтральный псевдоним. В те времена еврейские фамилии были не в моде. Так, с подачи знаменитого советского писателя, на свет появился Михаил Дымов. Дальше все в его жизни складывалось хорошо. По его повести на Рижской киностудии был снят художественный фильм, музыку к которому сочинил Раймонд Паулс. Дымов написал несколько киносценариев для Одесской киностудии — "4:0 в пользу Танечки", "Требуются мужчины". Главными героями его рассказов и новелл всегда были дети. ...Когда Дымов начал работать над детскими письмами к Богу, то буквально заболел ими. Сначала это были письма воспитанников интерната, потом он пошел по другим рижским школам. Вскоре тысячи пронзительных детских посланий лежали на его столе... Как вспоминают друзья и близкие, эти письма его всего просто перепахали. Он мог говорить, думать и рассказывать только об этом. Незадолго до смерти (в ноябре 2004 г.) Михаил Дымов подготовил к изданию продолжение книги. Писатель побывал в нескольких латышских школах и попросил учеников младших классов ответить на те же три вопроса, которые он задавал их русскоязычным ровесникам: "О чем бы ты хотел спросить у Бога?", "Что бы ты хотел попросить у Бога?" и "Что бы ты хотел рассказать Богу?". Затем к этим письмам прибавились ответы детей из Чернобыля, которые отдыхали в латвийском санатории. Потом одна английская учительница, с которой наш писатель познакомился случайно, прислала ему письма своих учеников и ребят из других школ. Вскоре к ним прибавились немецкие, французские, израильские школьники... Дымов собрал и обработал несколько тысяч детских посланий Богу из 14 стран мира. Рукопись он успел отнести в издательство. И умер. Возможно, решил сам доставить письма адресату?.. Перед смертью он сказал родным, что хотел бы назвать свою новую книгу "Здравствуй, Господи, навсегда!" Вот фрагменты: Дети Латвии пишут Богу: «Как хорошо, Господи, что ты наконец-то пришел к нам в Латвию!» Ольгерт, 9 лет «Почему моя учительница теперь работает на базаре? Потому что она - математик и хорошо считает?» Айна, 11 лет «Ты не знаешь, победит ли Латвия своих дураков, или только чужих?» Петер, 7 лет «Когда в Латвии будет конец света? Надо же всем попрощаться» Ояр, 8 лет «Господи, а на каком языке ты разговариваешь?» Леон, 8 лет «Господи, а Ты латышский знаешь? Тогда Ты - гражданин Латвии» Эрна, 7 лет «Господи, почему люди живут в Латвии, а любят Америку, Германию, Израиль?» Юрис, 10 лет «Дорогой Бог! Дай мне все, что мне пригодится. Только дай все мне, а не маме и папе, а то они все продадут и купят водку и вино» Эдгар, 9 лет «Тебе нравится, как живут люди в Латвии? Только честно!» Беатриса, 7 лет «Бог, вот Ты сделал меня некрасивой, а я все равно должна Тебя любить, да?» Юля, 9 лет «Дорогой Бог, наша Латвия такая красивая, здесь есть море, солнце, снег, леса, озера, реки и много-много мусора, в которых копаются люди». Марис, 7 лет «Милый Бог! Зачем Ты в Латвии рядом с людьми поселил водку и вино?» Оля, 8 лет «Сделай так, чтобы у меня еда была каждый день». Зента, 8 лет «Дорогой Бог! Ты создан на весь мир или обслуживаешь только Латвию?» Анна, 9 лет «Знаешь, Господи, когда человек умирает, в жизни появляется дыра...» Роланд, 11 лет «Дорогой Господи, а где Ты прятался, когда Тебе запретили появляться в СССР?» Матис, 12 лет «Говорят, что Латвия скоро кончится - никто не хочет делать детей. И зачем Ты отменил изготовление людей из ребер?» Юрис, 11 лет «Дорогой Боженька, подскажи, куда можно спрятаться от смерти?» «Как Ты можешь наблюдать спокойно, как люди в аду мучаются?» Вика, 8 лет
Дети Франции пишут Богу: «Я всегда молчу на французском языке, а ты - на каком?» Джим, 12 лет «Зачем мне рай или ад, Господи, если я все равно умру?» Пьер, 7 лет «Мой Бог, не унывай меня!» Александр, 8 лет «Мой Бог, как плохо в жизни мальчику, когда его никто не чувствует» Шарль, 9 лет «Когда идут дожди, у Тебя там тоже сыро?» Францис, 10 лет «Господи, почему у нас в Париже кафе, бистро и ресторанов больше, чем денег?» Патриция, 10 лет «Господи, я получился потому, что моим родителям не спалось?» Грегори, 10 лет «Господи, а нищий мальчик тоже Твой сын?» Поль, 7 лет «Я живу, чтобы не умереть» Адель, 7 лет «Мой Бог, деньги так украшают человека!» Луиза, 12 лет
Дети Белоруссии пишут Богу: « Господи, я не из человеческой жизни, я - из Чернобыльской». Саша, 8 лет «Боженька, а Ты можешь меня забрать к себе не через смерть?» Алла, 7 лет «Господи, чем дольше живешь, тем белорусснее». Зенон, 10 лет «Скажи, Господи, если я из чернобыльцев, мне нужно Тебе писать, или для нас Тебя нет?» Володя, 10 лет «Куда ты смотришь, Господи, взрослые пропивают наше детство» Глеб, 8 лет «Дорогой Бог, не ссорь моих родителей, они же не виноваты, что у них детей больше, чем денег». Якуб, 7 лет «Пусть у меня будут собственные ботинки, учебники и песня». Сема, 8 лет «А Чернобыль Ты прозевал или люди?» Маша, 8 лет «Боженька, а какой жизнью мы, гомельцы-чернобыльцы, теперь живем: человеческой или атомной?» Сергей, 8 лет «А Дед Мороз Твой родственник или он просто Новогодний Бог?» Настя, 7 лет «Боженька, улыбни мою маму!» Сеня, 8 лет
Дети Америки пишут Богу: «Дорогой Бог, покарай меня нежно!» Эрнст, 11 лет «Дорогой Бог, никто не хочет с тобой дружить, если ты толстая...» Минни, 9 лет «Дорогой бог, откуда берутся дети? Ты можешь это объяснить так, чтобы я наконец понял?» Уорд, 10 лет «Дорогой Бог, Ты специально так сделал, чтобы жираф так выглядел, или это у Тебя случайно получилось?» Норма, 8 лет «Дорогой Бог, Ты богатый или только знаменитый?» Стивен, 7 лет «Дорогой Бог, если бы у нас была шерсть, как у животных, нам не нужно было каждое утро одеваться. Ты об этом подумал?» Уолли, 12 лет «Дорогой Бог! Люди говорят, что Ты есть на самом деле. Но иногда я не верю. Ты можешь доказать, что Ты есть, если подашь мне знак. Новый скейтборд будет хорошим знаком. Новая видеоигра тоже будет хорошим знаком». Твой друг Мелинда, 8 лет «Неужели, Господи, плохие люди тоже рождаются от любви?» Стив, 12 лет
Дети Израиля пишут Богу: «Если есть Стена плача, то почему нет Стены смеха?» Моня, 7 лет «Господи, сделай меня арабом, я бы знаешь, как за ними шпионил!» Дан, 9 лет «Боженька, у нас в Израиле каждый человек - это синагога». Анна, 8 лет «А у арабов есть мамы?» Ида, 8 лет «Господи, я Иру люблю и по субботам. Это не грех?» Алик, 12 лет «Господи, почему мой папа всегда злой как чеснок?» Давид, 7 лет «Господи, дай всем в Израиле богатство и совесть». Борух, 7 лет «Я где-то читал, что на пряжках у фашистов было написано: «С нами Бог!». Ты правда был с ними?!» Алик, 10 лет
Дети Украины пишут Богу: «Господи, прокляни войну и горилку!» Наталка, 7 лет «Хочу попасть на Украину, которую сотворил Ты, а не люди». Оля, 7 лет «Знаешь, Господи, а у Сашки нашего душа отстает от тела». Витя, 9 лет «Дорогой Бог, я себя чувствую никак». Вера, 8 лет «Наша Украина очень красивая - это Ты виноват или мы, украинцы?» Петр, 9 лет «Дай побольше ума моим родителям, а то они меня совсем не понимают». Микола, 8 лет «Поменяй, пожалуйста, мою судьбу, а то она очень слезная» Славик, 8 лет «Давай я буду Твоим идеальным мальчиком?» Сева, 8 лет «Мой папа очень часто трезвый в дым» Алик, 8 лет «Знаешь, Гришка такой богатый. Ты не можешь потихонечку поменять его судьбу на мою?» Павло, 8 лет «Оставь меня до старости в детстве, здесь люди лучше» Родион, 9 лет
Дети Англии пишут Богу: «А в раю мне опять Тебя слушаться, или там уже не надо?» Джонатан, 11 лет «Господи, я люблю Тебя во весь голос!» Роберт, 7 лет «Господи, пойми, если я что-то делаю неправильно - я живу». Уинстен, 10 лет «Я знаю, ты разговариваешь с нами языком Биг-Бена». Клаудия, 11 лет «Господи, когда кончатся силы у террористов?» Вильям, 7 лет «Вчера у нас дома умер цветок, и я теперь сирота». Виктория. 7 лет «Хочу открыть в Лондоне фирму по подготовке людей к раю. Одобряешь?» Вилли, 12 лет
Автор: Михаил Дымов Год: 1998 Формат: PDF (26 стр.) Размер: 1.1 Mb (RAR-архив +3%)
сразу понятно что американские дети самые избалованные эгоистичные и глупые! как и американцы Эй бог мне гамбургер и 3 колы и пошивеливайся там а то я верить в тебя не буду...........
KLUCHICK, 11.05.2008 - 23:56
Цитата | Quote
«Хочу открыть в Лондоне фирму по подготовке людей к раю. Одобряешь?» Вилли, 12 лет
Какой деловой подход у ребёнка... Хороший бизнес, главное благодарный...ээээ, как ето по английски? Во! thankfool bisiness! Вот интересно, а наши дети пишут письма Богу? И что они там просят? Кхм... надо почитать книгу, мне тоже интересно, хоть я совсем и не Бог.
Цитата | Quote
Вот чего насмотрелся этот ребёнок?
сразу понятно что американские дети самые избалованные, эгоистичные и глупые! как и американцы. Эй бог мне гамбургер и 3 колы и пошЕвеливайся там а то я верить в тебя не буду...........
Как рекомендация на будущее,Fantom-vrn... Не надо измерять нацию ВООБЩЕ... и говорить, что она глупая, вздорная, жадная и т.д. Америка - это не один человек и тем более, не один ребёнок, знаете, их там мнооого... и все они, такие разные, как и мы, россияне. У меня сосед алкоголик - так что-ж,применяя ваш способ оценки нации - все русские алкаши и бездельники? Это, уважаемый, шовинизмом называется и нашим форумом не приветствуется... надо в себе давить эти предрассудки, это от узости мышления и, пардон, от недостатка культуры...
А так и я бы попросил... "Покарай меня нежно", как мама наказывает... небольно, но обидно
а больше всего потрясло вот это:
Цитата | Quote
Оставь меня до старости в детстве, здесь люди лучше
mish-kok, 12.05.2008 - 1:15
Цитата | Quote
Вот интересно, а наши дети пишут письма Богу? И что они там просят?
Вадим,в одной из школ детей начальных классов попросили написать,что же они хотят спросить у Бога. Я читал...
Цитата | Quote
Чтобы мама бросила пить Чтобы папа вернулся домой Чтобы взрослые не плакали...
Нет,у нас другие дети и другой народ. У нас нет эгоистических мультфильмов и тупого американского юмора,где надо смеятся,когда человеку больно или стыдно. Пока нету
mukam, 13.05.2008 - 12:17
Православно-догматическое богословие. В двух томах
"Православно-догматическое богословие" митрополита Макария, прославившегося своей многотомной "Историей Русской Церкви", можно считать одним из наиболее фундаментальных и глубоких трудов в истории русской богословской мысли. Написанный целиком и полностью на основе Священного Писания и святоотеческого Предания, этот труд выдержан в строго православном духе. По оценке его рецензента преосвященного Иннокентия, православные читатели получили в нем "возможно полное, стройное, основательное и общедоступное изложение отличительных догматов своей Церкви, столь драгоценных для их сердца и ума".
Название: Православно-догматическое богословие. В двух томах Автор: Макарий, митрополит Московский и Коломенский Год: 1883 Страниц: 594+685 Формат: djvu Размер: 38 Mb Серия или Выпуск: 4 издание
Как известно, молитва — слово, обращенное к Богу; соответственно, человек, не знающий молитв, не в состоянии общаться с Создателем. Это издание включает в себя множество самых разнообразных молитв на все случаи жизни; кроме того, здесь содержится информация о том, как и когда их произносить.
Название: Молитвы, которые надо знать Автор: Цветкова Н. Издательство: РИПОЛ КЛАССИК Год: 2002 Страниц: 65 Формат: pdf Размер: 4мб ISBN: 5-7905-1461-8 Качество: нормальное Серия или Выпуск: Карманная библиотека Язык: русский
Как часто, глядя на непокорного подростка, впавшего в отчаяние юношу, заплутавшую среди искушений и соблазнов девушку, мы думаем: когда они нас не услышали, когда — не поверили? Что мы не смогли сказать им, почему они не захотели быть вместе с нами? Ведь мы их так любили, берегли, опекали... Может, мы в этой заботе и опеке упустили момент, когда можно и нужно было сказать ребенку самое главное слово — о Боге, Истине, Правде? В нашу небольшую книжку для родителей вошли размышления современных педагогов (материалы хранятся в архиве издательства «Сатисъ»), наставления, молитвы о детях и советы из «Троицких листков», которые выпускала в XIX веке Лавра преподобного Сергия.
Название: Когда и как надо говорить ребенку о Боге Автор: Коллектив авторов Издательство: Сатисъ Год: 2005 Страниц: 65 Формат: pdf Размер: 1,6 мб ISBN: 5-7868-0025-3 Качество: очень хорошее (OCR) Язык: русский
Информация о Книге Название: Справочное пособие - Православные иконы Категория: Книга Жанр: Справочное пособие Автор: Наталия Будур Год выпуска: 2005 Кол- во CD|Тип: 1 Размер файла: 72 Мб Кол-во партов: 1 Залито на: Rapideshare.com, Filefactory.com О книге: Эта книга носит энциклопедический характер. В ней кратко, но вполне достаточно для ознакомления изложены значения, символика, история икон. В книге содержится огромное количество фотографий древних икон, почти на каждой странице. В разделе "Какому святому в каких случаях молиться" наглядно и удобно размещена икона святого с молитвами, тропарями и кондаками, относящиеся к этому святому.
О файле: Язык: русский Формат: PDF Количество страниц: 320 Качество: 300 DPI, цвет 24 бита
Краткое оглавление: 1. Храм и Иконостас. 2. Икона. Символы и сюжеты: - Русские иконы: Символика иконы; - Сюжет икон и фресок: Праздничные иконы, Иконы Иисуса Христа, Иконы Богородицы, Иконы святых, Иконы ангелов, Символика распятия. 3. Какому святому в каких случаях надо молиться. 4. Алфавитный указатель икон Божией Матери и Святых Угодников Божиих, ходатаев за нас перед Богом, и в каких случаях к кому из них обращаться. 5. Библиография.
От времен апостольских, до дня нынешнего святые мужи и жены покровительствуют Православной Церкви, помогают каждому пройти предназначенный жизненный путь.
В сборнике представлено огромное собрание текстов жизнеописаний святых Православной церкви.
Формат: Microsoft Word Размер: 3,26 Мб
» Содержимое сборника «
Авраамий Смоленский-житие.doc Агав, апостол от 70-житие.doc Агапит Печерский-житие.doc Агапия-Ирина-Хиония мученицы-житие .doc Агафия мученица-житие.doc Агафон Печерский-житие.doc Агния (Анна) Римская-житие.doc Адам Ветхий-житие.doc Азария пророк-житие.doc Азат Персидский-житие.doc Акила, апостол от 70-житие.doc Алевтина Кесарийская-житие.doc АЛЕКСАНДР -- Александр Воин и Антонина-житие.doc АЛЕКСАНДР -- Александр из обители Неусыпающих-житие.doc АЛЕКСАНДР -- Александр Калутинский-житие.doc АЛЕКСАНДР -- Александр Невский-житие .doc АЛЕКСАНДР -- Александр Ошевенский-житие.doc АЛЕКСАНДР -- Александр Римлянин-житие.doc АЛЕКСАНДР -- Александр Свирский-житие.doc АЛЕКСАНДР -- Александр Солунский-житие.doc АЛЕКСАНДР -- Александра Римская-житие.doc АЛЕКСИЙ -- Алексей человек Божий-житие.doc АЛЕКСИЙ -- Алексий Печерский, затворник-житие.doc АЛИПИЙ -- Алипий Печерский-житие.doc АЛИПИЙ -- Алипий Столпник-житие.doc Алла и Лариса мученицы-житие.doc АМВРОСИЙ -- Амвросий Медиоланский-житие.doc АМВРОСИЙ -- Амвросий Оптинский-житие.doc Аммон Печерский-житие.doc Амос пророк-житие .doc АМФИЛОХИЙ -- Амфилохий Глушицкий-житие.doc АМФИЛОХИЙ -- Амфилохий Печерский-житие.doc АНАСТАСИЙ -- Анастасий Персиянин-житие.doc АНАСТАСИЙ -- Анастасий Печерский, диакон-житие.doc АНАСТАСИЙ -- Анастасий Римский, Константинопольский-житие.doc АНАСТАСИЯ -- Анастасия и Василисса Римские-житие.doc АНАСТАСИЯ -- Анастасия Римляныня-житие.doc АНАСТАСИЯ -- Анастасия Узорешительница-житие.doc АНАТОЛИЙ -- Анатолий мученик-житие.doc АНАТОЛИЙ -- Анатолий Печерский (Ближние)-житие.doc АНАТОЛИЙ -- Анатолий Печерский (Дальние)-житие.doc АНДРЕЙ -- Андрей Боголюбский-житие.doc АНДРЕЙ -- Андрей Критский преподобномученик-житие.doc АНДРЕЙ -- Андрей Критский-житие.doc АНДРЕЙ -- Андрей Первозванный-житие.doc АНДРЕЙ -- Андрей Рублев-житие.doc АНДРЕЙ -- Андрей Смоленский-житие.doc АНДРЕЙ -- Андрей Спасокубенский-житие.doc АНДРЕЙ -- Андрей Стратилат-житие.doc АНДРЕЙ -- Андрей Тобольский-житие.doc АНДРИАН -- Адриан и Наталия-житие.doc АНДРИАН -- Адриан Коринфский-житие.doc АНДРИАН -- Адриан Ондрусовский-житие.doc АНДРИАН -- Адриан Пошехонский-житие.doc АНДРИАН -- Адриан Углический-житие.doc Анисия мученица-житие.doc АННА -- Анна Вифинская-житие.doc АННА -- Анна Кашинская-житие.doc АННА -- Анна Новгородская-житие.doc АННА -- Анна Пророчица праведная-житие.doc АННА -- Анна Пророчица, мать пророка Самуила-житие.doc Антиох преподобный-житие.doc Антоний Великий-житие.doc АНТОНИЙ -- Антоний Дымский-житие.doc АНТОНИЙ -- Антоний и Феодосий Печерские-житие.doc АНТОНИЙ -- Антоний Марткопский, Иверский-житие.doc АНТОНИЙ -- Антоний Римлянин-житие.doc АНТОНИЙ -- Антоний Тобольский-житие.doc АНТОНИЙ -- Антоний Чернозерский-житие.doc АНТОНИЙ -- Антоний-Иоанн-Евстафий Виленские-житие.doc Антонин Римский-житие.doc Антонина мученица-житие.doc Анфиса Римская-житие.doc Аркадий Новоторжский-житие.doc АРСЕНИЙ -- Арсений Великий-житие.doc АРСЕНИЙ -- Арсений Комельский-житие.doc АРСЕНИЙ -- Арсений Коневский-житие.doc АРСЕНИЙ -- Арсений Печерский, Трудолюбивый-житие.doc АРСЕНИЙ -- Арсений Сербский-житие.doc АРСЕНИЙ -- Арсений Тверской-житие.doc АРТЕМИЙ -- Артемий Веркольский-житие.doc АРТЕМИЙ -- Артемий Солунский-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Афонский-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Брестский-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Великий-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Высоцкий Младший-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Лубенский-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Мурманский, Олонецкий-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Наволоцкий-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Павлопетрийский-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Печерский (Ближние)-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Печерский (Дальние)-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Серпуховской-житие.doc АФАНАСИЙ -- Афанасий Сяндемский, Вологодский-житие.doc Ахаик апостол от 70-ти-житие.doc АХИЛА -- Ахила Печерский, диакон-житие.doc АХИЛА -- Ахила Печерский-житие.doc БОРИС -- Борис Болгарский-житие.doc БОРИС -- Борис и Глеб-князья-житие.doc Валентин Интерамнский-житие.doc Валентина-Павла-Еннафа-житие.doc Валерия мученица-житие.doc ВАРВАРА -- Варвара великомученица-житие.doc ВАРВАРА -- Варвара преподобномученица-житие.doc ВАРЛААМ -- Варлаам Керетский-житие.doc ВАРЛААМ -- Варлаам Печерский-житие.doc ВАРЛААМ -- Варлаам Пинежский, Важский-житие.doc ВАРЛААМ -- Варлаам Тобольский-житие.doc ВАРЛААМ -- Варлаам Хутынский-житие.doc ВАРЛААМ -- Варлаам Чикойский-житие.doc ВАРНАВА -- Варнава апостол-житие.doc ВАРНАВА -- Варнава Ветлужский-житие.doc ВАРНАВА -- Варнава, апостол от 70-житие.doc Варсава (Иуст), апостол от 70-житие.doc ВАРСОНОФИЙ -- Варсонофий Великий преподобный-житие.doc ВАРСОНОФИЙ -- Варсонофий-Казанский-житие.doc Варух пророк-житие.doc ВАСИЛИЙ -- Василий Великий-житие.doc ВАСИЛИЙ -- Василий Захолмский-житие.doc ВАСИЛИЙ -- Василий и Константин Ярославские-житие.doc ВАСИЛИЙ -- Василий и Феодор Печерские-житие.doc ВАСИЛИЙ -- Василий Каменский-житие.doc ВАСИЛИЙ -- Василий Мангазейский-житие.doc ВАСИЛИЙ -- Василий Ростовский-житие.doc ВАСИЛИЙ -- Василий Рязанский-житие.doc ВАСИЛИЙ -- Василий, Тихон и Никон Соколовские-житие.doc ВЕНИАМИН -- Вениамин Петроградский-житие.doc ВЕНИАМИН -- Вениамин Печерский-житие.doc Вера-Надежда-Любовь и мать их Софья-житие.doc Вероника-Домнина-Проскудия-житие.doc ВИКТОР -- Виктор (Фотин) Римский-житие.doc ВИКТОР -- Виктор Никомидийский-житие.doc Виталий Керкирский-житие.doc ВЛАДИМИР -- Владимир Киевский и Галицкий-житие.doc ВЛАДИМИР -- Владимир равноапостольный-житие.doc ВЛАДИМИР -- Владимир Ярославич Новгородский-житие.doc Власий Севастийский-житие.doc ВОНИФАТИЙ -- Вонифатий Милостивый-житие.doc ВОНИФАТИЙ -- Вонифатий-житие.doc Всеволод князь-житие.doc Вячеслав Чешский-житие.doc ГАВРИИЛ -- Гавриил архангел-житие.doc ГАВРИИЛ -- Гавриил Белостокский.doc ГАВРИИЛ -- Гавриил Святогорец-житие.doc ГАВРИИЛ -- Гавриил Сербский-житие.doc ГАВРИИЛ -- Гавриил-Афонский-житие.doc Галактион-Вологодский-житие.doc ГЕННАДИЙ -- Геннадий Костромской-житие.doc ГЕННАДИЙ -- Геннадий Новгородский-житие.doc ГЕОРГИЙ -- Георгий Победоносец-житие.doc ГЕОРГИЙ -- Георгий Святогорец-житие.doc ГЕОРГИЙ -- Георгий-Владимирский-житие.doc ГЕРАСИМ -- Герасим Астраханский-житие.doc ГЕРАСИМ -- Герасим Болдинский-житие.doc ГЕРАСИМ -- Герасим Великопермский-житие.doc ГЕРАСИМ -- Герасим Вологодский-житие.doc ГЕРАСИМ -- Герасим Иорданский-житие.doc ГЕРМАН -- Герман Аляскинский-житие.doc ГЕРМАН -- Герман Казанский и Свияжский-житие.doc ГЕРМАН -- Герман Соловецкий-житие.doc ГЕРМАН -- Герман, Зосима и Савватий Соловецкие-житие.doc ГЛИКЕРИЯ -- Гликерия дева-житие.doc ГЛИКЕРИЯ -- Гликерия-Новгородская-житие.doc ГРИГОРИЙ -- Григорий Богослов-житие.doc ГРИГОРИЙ -- Григорий Вологодский-житие.doc ГРИГОРИЙ -- Григорий Двоеслов-житие.doc ГРИГОРИЙ -- Григорий Декаполит-житие.doc ГРИГОРИЙ -- Григорий Киево-Печерский, затворник-житие.doc ГРИГОРИЙ -- Григорий Неокесарийский-житие.doc ГРИГОРИЙ -- Григорий Палама-житие.doc ГУРИЙ -- Гурий, Самон и Авив-житие .doc ГУРИЙ -- Гурий-Казанский-житие.doc Давид пророк-житие.doc ДАНИИЛ -- Даниил Московский-житие.doc ДАНИИЛ -- Даниил Переяславский-житие.doc ДАНИИЛ -- Даниил пророк-житие.doc ДАНИИЛ -- Даниил Столпник-житие.doc ДАНИИЛ -- Даниил Шужгорский-житие.doc ДИОНИСИЙ -- Дионисий Глушицкий-житие.doc ДИОНИСИЙ -- Дионисий Радонежский-житие.doc ДИОНИСИЙ -- Дионисий Суздальский-житие.doc ДМИТРИЙ -- Димитрий Донской-житие.doc ДМИТРИЙ -- Димитрий Прилуцкий-житие.doc ДМИТРИЙ -- Димитрий Ростовский-житие.doc ДМИТРИЙ -- Димитрий Солунский-житие.doc ДМИТРИЙ -- Димитрий Угличский-житие.doc Ева праматерь-житие.doc Евгений Вифинский-житие.doc Евдокия преподобномученица-житие.doc ЕВФИМИЙ -- Евфимий Новгородский-житие.doc ЕВФИМИЙ -- Евфимий Новый, Святогорец-житие.doc ЕВФИМИЙ -- Евфимий Печерский-житие.doc ЕВФИМИЙ -- Евфимий Сянжемский, Вологодский-житие.doc ЕВФИМИЙ -- Евфимий-Суздальский-житие.doc ЕВФРОСИН -- Евфросин Псковский-житие.doc ЕВФРОСИН -- Евфросин Синеозерский-житие.doc ЕВФРОСИНИЯ -- Евфросиния-Московская-житие.doc ЕВФРОСИНИЯ -- Евфросиния-Полоцкая-житие.doc ЕВФРОСИНИЯ -- Евфросиния-Суздальская-житие.doc Екатерина великомученица-житие.doc Елена равноапостольная-житие.doc Елисавета-княгиня-житие.doc ЕЛИСЕЙ -- Елисей Лавришевский-житие.doc ЕЛИСЕЙ -- Елисей пророк-житие.doc ЕЛИСЕЙ -- Елисей Сумский-житие.doc Епафрас, апостол от 70-житие.doc Ерм (Ерма), апостол от 70-житие.doc Ермоген-святитель-житие.doc ЕФРЕМ -- Ефрем Перекомский-житие.doc ЕФРЕМ -- Ефрем Печерский, Переяславский-житие.doc ЕФРЕМ -- Ефрем Сирин-житие.doc Захария Печерский-житие.doc Зинон Печерский, постник-житие.doc ЗОСИМА -- Зосима Ворбозомский-житие.doc ЗОСИМА -- Зосима Калутинский-житие.doc ИАКОВ -- Иаков Алфеев-житие.doc ИАКОВ -- Иаков апостол-житие.doc ИАКОВ -- Иаков Железноборовский-житие.doc ИАКОВ -- Иаков Зеведеев-житие.doc ИГНАТИЙ -- Игнатий (Брянчанинов)-житие.doc ИГНАТИЙ -- Игнатий Богоносец-житие.doc ИГНАТИЙ -- Игнатий Глубокореченский-житие.doc ИГНАТИЙ -- Игнатий Ломский, Ярославский-житие.doc Игорь Ольгович Черниговский-житие.doc Иисус Навин-житие.doc ИЛАРИОН -- Иларион Печерский-житие.doc ИЛАРИОН -- Иларион Псковоезерский-житие.doc ИЛАРИОН -- Иларион Троицкий-житие.doc ИЛИЯ -- Илия Муромец-житие.doc ИЛИЯ -- Илия пророк-житие.doc Инна-Пинна-Римма-житие.doc ИННОКЕНТИЙ -- Иннокентий Комельский-житие.doc ИННОКЕНТИЙ -- Иннокентий Московский-житие.doc ИННОКЕНТИЙ -- Иннокентий-Иркутский-житие.doc Иоад пророк-житие.doc Иоаким и Анна-житие.doc ИОАНН -- Иоанн (Игнатий) Угличский, Вологодский-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Власатый, Ростовский-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Воин-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Златоустый-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Казанский-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Кронштадтский-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Кущник-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Лествичник-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Новгородский-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Новый Сочавский-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Печерский и Феофил Плачливый-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Печерский, Многострадальный-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Печерский, постник-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Предтеча-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Русский-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Святогорец-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Тобольский-житие.doc ИОАНН -- Иоанн Шанхайский-Сан-Францисский-житие.doc ИОВ -- Иов Многострадальный-житие.doc ИОВ -- Иов Московский-житие.doc ИОВ -- Иов Почаевский-житие.doc ИОВ -- Иов Ущельский-житие.doc Иоиль пророк-житие .doc ИОНА -- Иона Великопермский-житие.doc ИОНА -- Иона Московский-житие.doc ИОНА -- Иона Новгородский-житие.doc ИОНА -- Иона Одесский-житие.doc ИОНА -- Иона пророк-житие .doc Иосаф Белгородский-житие.doc ИОСИФ -- Иосиф Астраханский-житие.doc ИОСИФ -- Иосиф Волоцкий-житие.doc ИОСИФ -- Иосиф Обручник-житие.doc ИОСИФ -- Иосиф Печерский Многоболезный-житие.doc ИПАТИЙ -- Ипатий Печерский, целебник-житие.doc ИПАТИЙ -- Ипатий Руфиаиский-житие.doc Ираида Александрийская-житие.doc ИРИНА -- Ирина Коринфская-житие.doc ИРИНА -- Ирина мученица-житие.doc ИСААК -- Исаак Сирин, Италийский-житие.doc ИСААК -- Исаак Сирин, Ниневийский-житие.doc ИСААКИЙ -- Исаакий Алфанов-житие.doc ИСААКИЙ -- Исаакий Печерский-житие.doc ИСАИЯ -- Исаия Печерский-житие.doc ИСАИЯ -- Исаия пророк-житие.doc Исидор Юрьевский-житие.doc ИУЛИАНИЯ -- Иулиания Вяземская и Новоторжская-житие.doc ИУЛИАНИЯ -- Иулиания Лазаревская, Муромская-житие.doc ИУЛИАНИЯ -- Иулиания Ольшанская-житие.doc Капитолина Каппадокийская-житие.doc Карп, апостол от 70-житие.doc КАССИАН -- Кассиан Комельский-житие.doc КАССИАН -- Кассиан Печерский-житие.doc КИПРИАН -- Киприан Московский-житие.doc КИПРИАН -- Киприан-Иустина-житие.doc КИРИЛЛ -- Кирилл Александрийский-житие.doc КИРИЛЛ -- Кирилл Белоезерский-житие.doc КИРИЛЛ -- Кирилл Гортинский-житие.doc КИРИЛЛ -- Кирилл и Мария Радонежские-житие.doc КИРИЛЛ -- Кирилл и Мефодий-житие.doc КИРИЛЛ -- Кирилл Новоезерский-житие.doc КИРИЛЛ -- Кирилл Туровский-житие.doc КИРИЛЛ -- Кирилл Челмогорский-житие.doc КЛИМЕНТ -- Климент Анкирский-житие.doc КЛИМЕНТ -- Климент Охридский-житие.doc КЛИМЕНТ -- Климент Римский-житие.doc Кодрат, апостол от 70-житие.doc КОНСТАНТИН -- Константин равноапостольный-житие .doc КОНСТАНТИН -- Константин Ярославский-житие.doc КОНСТАНТИН -- Константин, Михаил и Феодор Муромские-житие.doc КОРНИЛИЙ -- Корнилий Сотник-житие.doc КОРНИЛИЙ -- Корнилий-Александровский-житие.doc КОРНИЛИЙ -- Корнилий-Псково-Печерский-житие.doc КОСМА И ДОМИАН -- Косма и Дамиан Аравийские-житие.doc КОСМА И ДОМИАН -- Косма и Дамиан Ассийские-житие.doc КОСМА И ДОМИАН -- Косма и Дамиан Римские-житие.doc Ксения-Петербургская-житие.doc ЛАВРЕНТИЙ -- Лаврентий Комельский-житие.doc ЛАВРЕНТИЙ -- Лаврентий Печерский, затворник-житие.doc ЛАВРЕНТИЙ -- Лаврентий Печерский, Туровский-житие.doc ЛАВРЕНТИЙ -- Лаврентий Черниговский-житие.doc Лазарь Мурманский-житие.doc Лев папа Римский-житие.doc ЛЕОНИД -- Леонид мученик-житие.doc ЛЕОНИД -- Леонид Устьнедумский-житие.doc ЛОНГИН -- Лонгин Печерский-житие.doc ЛОНГИН -- Лонгин Сотник-житие.doc ЛУКА -- Лука Крымский-житие.doc ЛУКА -- Лука Печерский, эконом-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Александрийский-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Великий-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Глушицкий-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Жабынский, Белевский-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Желтоводский-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Калязинский-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Каневский-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Киевский-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Московский-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Печерский диакон-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Печерский постник-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Писемский-житие.doc МАКАРИЙ -- Макарий Римлянин, Новгородский-житие.doc Маккавеи мученики-житие.doc Марина великомученица-житие.doc МАРИЯ -- Мария Египетская-житие.doc МАРИЯ -- Мария Клеопова-житие.doc МАРИЯ -- Мария Магдалина-житие.doc МАРИЯ -- Мария Радонежская-житие.doc МАРК -- Марк апостол-житие.doc МАРК -- Марк Печерский, гробокопатель-житие.doc МАРК -- Марк Псково-Печерский-житие.doc Марон Пустынник-житие.doc Мартин Туровский-житие.doc МАРТИРИЙ -- Мартирий Зеленецкий-житие.doc МАРТИРИЙ -- Мартирий Новгородский-житие.doc МАРТИРИЙ -- Мартирий Печерский, диакон-житие.doc МАРТИРИЙ -- Мартирий Печерский, затворник-житие.doc Матрона-блаженная-житие.doc МАТФЕЙ -- Матфей апостол-житие.doc МАТФЕЙ -- Матфей Печерский-житие.doc Матфий апостол-житие.doc Мелетий Харьковский-житие.doc МЕРКУРИЙ -- Меркурий Печерский-житие.doc МЕРКУРИЙ -- Меркурий Смоленский, воин-житие.doc МЕРКУРИЙ -- Меркурий Смоленский, Печерский-житие.doc Митрофан-Воронежский-житие.doc МИХАИЛ -- Михаил Архангел-житие.doc МИХАИЛ -- Михаил и Феодор-Черниговский-житие.doc МИХАИЛ -- Михаил Киевский-митрополит-житие.doc МИХАИЛ -- Михаил Малеин-житие.doc МИХАИЛ -- Михаил Тверской-князь-житие.doc МИХЕЙ -- Михей пророк до Р.Х.-житие.doc МИХЕЙ -- Михей Радонежский-житие.doc МОИСЕЙ -- Моисей Мурин-житие.doc МОИСЕЙ -- Моисей Новгородский и Псковский-житие.doc МОИСЕЙ -- Моисей Печерский-житие.doc МОИСЕЙ -- Моисей пророк-житие.doc МОИСЕЙ -- Моисей Угрин, Печерский-житие.doc НЕКИФОР -- Никифор и Геннадий Важеозерские-житие.doc НЕКИФОР -- Никифор мученик-житие.doc НЕКТАРИЙ -- Нектарий Печерский-житие.doc НЕКТАРИЙ -- Нектарий Тобольский-житие.doc Нестор летописец-житие.doc НИКИТА -- Никита Новгородский-житие.doc НИКИТА -- Никита Столпник-житие.doc НИКОДИМ -- Никодим Печерский-житие.doc НИКОДИМ -- Никодим Святогорец-житие.doc НИКОЛАЙ -- Николай Чудотворец-житие.doc НИКОЛАЙ -- Николай Японский-житие.doc НИКОН -- Никон Печерский-житие.doc НИКОН -- Никон Радонежский-житие.doc Нил Сорский-житие.doc Нина равноапостольная-житие.doc Новгородские святители-житие.doc Новые -- Августин Калужский и Боровской-житие.doc Новые -- Агафангел Ярославский-житие.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Адриан и Наталия-акаф.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Аз есмь с вами и никтоже на вы-икона-акаф.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Аз есть с вами и никтоже на вы-икона-молитва.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Гавриил архангел-акаф.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Зинаида -- Зинаида мч.-молитва.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Зинаида -- Зинаида мч.-тропарь.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Зинаида -- Зинаида-акаф.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Иисусу Христу Грядущему-акаф.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Ирина великомученица-акаф.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Ирина великомученица-молитва.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Корнилий Александровский-тропарь.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Лукиан Александровский -- Лукиан Александровский-молитва.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Лукиан Александровский -- Лукиан Александровский-тропарь.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Мария Египетская-акаф.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Мария Египетская-молитвы.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Милостивая -- Милостивая икона-акаф.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Милостивая -- Милостивая икона-молитва.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Милостивая -- Милостивая икона-тропарь.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- О спасении от Антихриста-молитва.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Олег Брянский-акаф.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Олег Брянский-молитвы.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Серафим Вырицкий -- Серафим Вырицкий-акаф.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Серафим Вырицкий -- Серафим Вырицкий-молитва.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Серафим Вырицкий -- Серафим Вырицкий-тропарь.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Ченстоховская икона-акаф.doc Новые -- Акафисты и молитвы -- Ченстоховская икона-молитва.doc Новые -- АЛЕКСАНДР -- Александр (Богоявленский) сщмч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСАНДР -- Александр (Колоколов) сщмч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСАНДР -- Александр (Медем) мч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСАНДР -- Александр (Ратьковский) сщмч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСАНДР -- Александр (Рождественский) сщмч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСАНДР -- Александр (Соколов) сщмч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСАНДР -- Александр (Трапицын) Самарский, Сульдин, Смирнов, Органов, Мячин, Иванов, Инфантов, Витевский, Алферов-ж.doc Новые -- АЛЕКСАНДР -- Александр (Чекалов) сщмч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСАНДР -- Александр Семипалатинский-житие.doc Новые -- АЛЕКСАНДР -- Александр Туберовский-житие.doc Новые -- АЛЕКСАНДР -- Александр Хотовицкий-житие.doc Новые -- АЛЕКСИЙ -- Алексий (Бельковский) Великоустюжский, сщмч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСИЙ -- Алексий (Горбачев) мч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСИЙ -- Алексий (Нечаев) сщмч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСИЙ -- Алексий (Никологорский) сщмч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСИЙ -- Алексий (Сибирский) сщмч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСИЙ -- Алексий (Соловьёв), Зосимовский-житие.doc Новые -- АЛЕКСИЙ -- Алексий (Успенский) и Василий (Шикалов)-житие.doc Новые -- АЛЕКСИЙ -- Алексий Бенеманский сщмч.-житие.doc Новые -- АЛЕКСИЙ -- Алексий Мечев праведный-житие.doc Новые -- Алма-Атинские преподобномученики-житие.doc Новые -- АМВРОСИЙ -- Амвросий (Гудко) Сарапульский-житие.doc Новые -- АМВРОСИЙ -- Амвросий (Полянский) св.исповедник-житие.doc Новые -- Амфилохий Енисейский-житие.doc Новые -- АНАТОЛИЙ -- Анатолий (Ботвинников) прмчю-житие.doc Новые -- АНАТОЛИЙ -- Анатолий Одесский и Херсонский-житие.doc Новые -- АНДРЕЙ -- Андрей (Быстров) сщмч., Василий (Виноградов), Сергий (Михайлов) и Спиридон (Савельев) мч.-житие.doc Новые -- АНДРЕЙ -- Андрей (Воскресенский) сщмч.-житие.doc Новые -- АНДРЕЙ -- Андрей (Гневышев) староста-житие.doc Новые -- Андроник Пермский и Соликамский-житие.doc Новые -- АННА -- Анна (Макандина) прмч.-житие.doc Новые -- АННА -- Анна (Остроглазова) мц.-житие.doc Новые -- Аполлон (Бабичев) мч.-житие.doc Новые -- Арефа Валаамский-житие.doc Новые -- Аркадий Лубенский-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Арсений Ростовский, сщмч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Арсения Добронравова, игумения Шуйская-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Богородский) сщмч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Верещагин) сщмч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Добронравов) сщмч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Кандауров) сщмч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Лебедев) сщисповедник-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Лебедев) сщмч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Подьяков), Виктор сщмч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Пробатов) сщмч. и другие-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Раевский) сщмч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Смирнов) мч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Сретенский) сщмч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай (Троицкий) сщмч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай II и его семья-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай Владимирский и Суздальский-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай Дмитров сщмч.-житие.doc Новые -- АРСЕНИЙ -- Николай Маслов сщмч.-житие.doc Новые -- АФАНАСИЙ -- Афанасий Сахаров, Ковровский-житие.doc Новые -- АФАНАСИЙ -- Афанасия Лепёшкина преподобноисповедница-житие.doc Новые -- Белорусские Новомученики-житие.doc Новые -- БОРИС -- Борис (Боголепов) сщмч.-житие.doc Новые -- БОРИС -- Борис (Семенов) сщмч.-житие.doc Новые -- Валаамской обители преподобномученики-житие.doc Новые -- Варлаам (Коноплёв)Белогорский и братия-житие.doc Новые -- Варсонофий (Лебедев) Кирилловский-житие.doc Новые -- ВАСИЛИЙ -- Василий (Богоявленский) Черниговский и Нежинский-житие.doc Новые -- ВАСИЛИЙ -- Василий (Виноградов) сщмч.-житие.doc Новые -- ВАСИЛИЙ -- Василий (Зеленцов) Прилукский, сщмч.-житие.doc Новые -- ВАСИЛИЙ -- Василий (Малинин) сщмч.-житие.doc Новые -- ВАСИЛИЙ -- Василий Надеждин-житие.doc Новые -- ВАСИЛИЙ -- Василий Преображенский, исповедник-житие.doc Новые -- ВАСИЛИЙ -- Василий Соколов, Надеждин, Заозерский, Телегин, Тихомиров-житие.doc Новые -- ВИКТОР -- Виктор (Воронов) сщмч.-житие.doc Новые -- ВИКТОР -- Виктор (Ильинский) сщмч.-житие.doc Новые -- ВИКТОР -- Виктор (Островидов) сщмч.-житие.doc Новые -- Виталий (Кокорев) прмч.-житие.doc Новые -- ВЛАДИМИР -- Владимир (Введенский) сщмч.-житие.doc Новые -- ВЛАДИМИР -- Владимир (Дамаскин) сщмч.-житие.doc Новые -- ВЛАДИМИР -- Владимир (Медведюк) сщмч. и Татьяна (Фомичева) мц.-житие.doc Новые -- ВЛАДИМИР -- Владимир (Проферансов) сщмч.-житие.doc Новые -- ВЛАДИМИР -- Владимир (Рясенский) сщмч.-житие.doc Новые -- ВЛАДИМИР -- Владимир (Чекалов) сщмч.-житие.doc Новые -- ВЛАДИМИР -- Владимир Амбарцумов сщмч.-житие.doc Новые -- ВЛАДИМИР -- Владимир Лозина-Лозинский-житие.doc Новые -- ВЛАДИМИР -- Владимир Мощанский сщмч.-житие.doc Новые -- Гавриил (Масленников) сщмч.-житие.doc Новые -- Георгий (Лавров) прмч.-житие.doc Новые -- Гермоген Тобольский, Петр (Карелин) и другие-житие.doc Новые -- ГРИГОРИЙ -- Григорий (Раевский) сщмч.-житие.doc Новые -- ГРИГОРИЙ -- Григорий Аверин сщмч.-житие.doc Новые -- Дамаскин Стародубский-житие.doc Новые -- ДИМИТРИЙ -- Димитрий (Троицкий) сщмчю-житие.doc Новые -- ДИМИТРИЙ -- Димитрий Беневоленский сщмч.-житие.doc Новые -- ДИМИТРИЙ -- НОВОМУЧЕННИКИ.doc Новые -- ЕВГЕНИЙ -- Евгений (Ивашко) сщмч.-житие.doc Новые -- ЕВГЕНИЙ -- Евгений Нижегородский сщмч.-житие.doc Новые -- Евфимий (Тихонравов) сщмч.-житие.doc Новые -- Ефрем Селенгинский сщмч.-житие.doc Новые -- ИАКОВ -- Иаков (Бобырев) сщмч.-житие.doc Новые -- ИАКОВ -- Иаков (Бойков) сщмч.-житие.doc Новые -- ИАКОВ -- Иаков (Леонович) сщмч.-житие.doc Новые -- ИАКОВ -- Иаков (Маскаев), Петр (Гаврилов), Иоанн (Можарин) сщмч., Феодор (Никитин), Иоанн (Протопопов)-житие.doc Новые -- Иеремия Валаамский-житие.doc Новые -- Измаил (Кудрявцев) сщмч.-житие.doc Новые -- Иларион Троицкий-житие.doc Новые -- ИЛИЯ -- Илия (Бенеманский) сщмч.-житие.doc Новые -- ИЛИЯ -- Илия (Чередеев) сщмч.-житие.doc Новые -- ИЛИЯ -- Илия Громогласов сщмч.-житие.doc Новые -- ИННОКЕНТИЙ -- Иннокентий (Смирнов) Пензенский-житие.doc Новые -- ИННОКЕНТИЙ -- Иннокентий Херсонский и Таврический-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Богоявленский) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Бойков) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Бороздин) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Василевский) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Васильев) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Владимирский) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Ковшаров) мученик-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Мельницкий) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Никольский) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Софронов) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Сперанский) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Троянский) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн (Цветков) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн Восторгов сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн и Василий (Козыревы) сщмч.-житие.doc Новые -- ИОАНН -- Иоанн Кочуров-житие.doc Новые -- Иоанникий (Дмитриев) прмч.-житие.doc Новые -- Иов (Иисус) Анзерский-житие.doc Новые -- Иона (Лазарев) сщмч.-житие.doc Новые -- Ирина великомученица-житие.doc Новые -- Иувеналий Рязанский и Шацкий-житие.doc Новые -- Кирилл Казанский и Свияжский-житие.doc Новые -- КОНСТАНТИН -- Константин (Колпецкий) сщмч.-житие.doc Новые -- КОНСТАНТИН -- Константин Голубев сщмч.-житие.doc Новые -- Кронид Любимов сщмч.-житие.doc Новые -- Лаврентий Балахнинский-житие.doc Новые -- Леонтий (Стасевич) прп.-житие.doc Новые -- МАКАРИЙ -- Макарий (Гнеушев) Орловский и Севский, сщмч.-житие.doc Новые -- МАКАРИЙ -- Макарий (Невский) Московский и Коломенский-житие.doc Новые -- МАКАРИЙ -- Макарий (Смирнов) прмч.-житие.doc Новые -- Марк Новоселов-житие.doc Новые -- МИХАИЛ -- Михаил (Арефьев) мч.-житие.doc Новые -- МИХАИЛ -- Михаил (Белюстин) сщмч.-житие.doc Новые -- МИХАИЛ -- Михаил (Богородский) сщмч.-житие.doc Новые -- МИХАИЛ -- Михаил (Косухин) сщмч.-житие.doc Новые -- МИХАИЛ -- Михаил (Люберцев) сщмч.-житие.doc Новые -- МИХАИЛ -- Михаил (Некрасов) сщмч.-житие.doc Новые -- МИХАИЛ -- Михаил (Скобелев) сщмч.-житие.doc Новые -- МИХАИЛ -- Михаил Пятаев и Иоанн Куминов сщмч.-житие.doc Новые -- Никита Нижнетагильский, Орехово-Зуевский-житие.doc Новые -- Никифор (Югов) прмч.-житие.doc Новые -- Никодим Костромской и Галичский-житие.doc Новые -- Нина (Кузнецова) мц.-житие.doc Новые -- Нифонт (Выблов) иеромонах-житие.doc Новые -- Ольга (Масленникова) мц.-житие.doc Новые -- Онуфрий (Гагалюк) Курский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Анатолий Младший Оптинский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Анатолий Старший Оптинский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Антоний Оптинский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Варсонофий Оптинский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Иларион Оптинский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Иосиф Оптинский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Исаакий Оптинский, священномученик-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Исаакий Оптинский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Лев Оптинский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Макарий Оптинский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Моисей Оптинский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Нектарий Оптинский-житие.doc Новые -- Оптинские старцы -- Никон Оптинский-житие.doc Новые -- ПАВЕЛ -- Павел (Березин) сщмч.-житие.doc Новые -- ПАВЕЛ -- Павел (Василевский) сщмч.-житие.doc Новые -- Павлин Могилевский-житие.doc Новые -- Парфений Кизилташский-житие.doc Новые -- ПЕТР -- Петр (Жуков) и Прохор (Михайлов) мч.-житие.doc Новые -- ПЕТР -- Петр (Зиновьев) сщмч.-житие.doc Новые -- ПЕТР -- Петр (Павел Козлов) иеромонах-житие.doc Новые -- ПЕТР -- Петр (Титов) сщмч.-житие.doc Новые -- ПЕТР -- Петр Зверев священномученик-житие.doc Новые -- ПЕТР -- Пётр Крутицкий-житие.doc Новые -- Пимен Семиреченский и Верненский сщмч.-житие.doc Новые -- Платон сщмч., Николай Бежаницкий, Михаил Блейве-житие.doc Новые -- Преподобномученики Казанского Успенского Зилантова монастыря-житие.doc Новые -- ПРОКОПИЙ -- Прокопий (Попов) сщмч.-житие.doc Новые -- ПРОКОПИЙ -- Прокопий Херсонский и Иоанн Скадовский-житие.doc Новые -- Роман Медведь-житие.doc Новые -- Севастиан Карагандинский-житие.doc Новые -- СЕРАФИМ -- Серафим Вырицкий-житие.doc Новые -- СЕРАФИМ -- Серафим Звездинский священномученик-житие.doc Новые -- СЕРАФИМ -- Серафим Угличский-житие.doc Новые -- СЕРАФИМ -- Серафим Чичагов-житие.doc Новые -- СЕРГИЙ -- Сергий (Бородавкин) мч.-житие.doc Новые -- СЕРГИЙ -- Сергий (Ведерников) мч.-житие.doc Новые -- СЕРГИЙ -- Сергий (Казанский) сщмч.-житие.doc Новые -- СЕРГИЙ -- Сергий (Кротков) сщмч.-житие.doc Новые -- СЕРГИЙ -- Сергий (Рохлецов) сщмч.-житие.doc Новые -- СЕРГИЙ -- Сергий (Смирнов) сщмч.-житие.doc Новые -- СЕРГИЙ -- Сергий (Шеин) сщмч.-житие.doc Новые -- СЕРГИЙ -- Сергий Елецкий-житие.doc Новые -- СЕРГИЙ -- Сергий Мечёв-житие.doc Новые -- СЕРГИЙ -- Сергий Сребрянский преподобноисповедник-житие.doc Новые -- Сильвестр (Ольшевский), Омский и Павлодарский-житие.doc Новые -- СИМЕОН -- Симеон (Молюков) святитель-житие.doc Новые -- СИМЕОН -- Симеон и Димитрий (Воробьевы) мч.-житие.doc Новые -- Симон Уфимский-житие.doc Новые -- Софроний (Несмеянов) прмч.-житие.doc Новые -- СТЕФАН -- Стефан (Кусков) сщмч.-житие.doc Новые -- СТЕФАН -- Стефан (Наливайко) мч.-житие.doc Новые -- ТИХОН -- Тихон (Никаноров) Воронежский-житие.doc Новые -- ТИХОН -- Тихон сщмч. и исповедница Хиония (Архангельские)-житие.doc Новые -- ФЕОДОР -- Феодор (Баккалинский) сщмч.-житие.doc Новые -- ФЕОДОР -- Феодор (Беляев) сщмч.-житие.doc Новые -- ФЕОДОР -- Феодор (Богоявленский) прмч.-житие.doc Новые -- ФЕОДОР -- Феодор Колеров и иже с ним Анания Бойков и Михаил Болдаков-житие.doc Новые -- Феодосий (Болдырев) сщмч.-житие.doc Новые -- Феоктиста (Ченцова) мц.-житие.doc Новые -- Феофан Пермский и Соликамский-житие.doc Новые -- Философ Орнатский и сыновья Николай и Борис-житие.doc Новые -- Юрий (Новицкий, мученик-житие.doc Олег Брянский-житие.doc Олимп, апостол от 70-житие.doc Ольга-равноапостольная-житие.doc ПАВЕЛ -- Павел апостол-житие.doc ПАВЕЛ -- Павел Комельский (Обнорский)-житие.doc ПАВЕЛ -- Павел Печерский-житие.doc ПАИСИЙ -- Паисий Великий-житие.doc ПАИСИЙ -- Паисий Величковский-житие.doc ПАИСИЙ -- Паисий Галичский-житие.doc ПАИСИЙ -- Паисий Печерский-житие.doc ПАИСИЙ -- Паисий Угличский-житие.doc Пантелеимон-житие.doc ПАРАСКЕВА -- Параскева Римская-житие.doc ПАРАСКЕВА -- Параскева Сербская-житие.doc ПАРАСКЕВА -- Параскева-Пятница-житие.doc ПЕЛАГИЯ -- Пелагия мученица-житие.doc ПЕЛАГИЯ -- Пелагия преподобная-житие.doc ПЕТР -- Петр Александрийский.doc ПЕТР -- Петр апостол-житие.doc ПЕТР -- Петр Владимиро-Волынский-житие.doc ПЕТР -- Петр Московский-житие.doc ПЕТР -- Петр Ростовский-житие.doc ПЕТР -- Петр-Феврония-житие.doc ПИМЕН -- Пимен Великий-житие.doc ПИМЕН -- Пимен Многоболезненный-житие.doc ПИТИРИМ -- Питирим Великопермский-житие.doc ПИТИРИМ -- Питирим Тамбовский-житие.doc ПОЛИКАРП -- Поликарп Брянский-житие.doc ПОЛИКАРП -- Поликарп Печерский-житие.doc Прокопий Декаполит-житие.doc Прохор Печерский, Лебедник-житие.doc Пуд, апостол от 70-житие.doc РОМАН -- Роман Киржачский-житие.doc РОМАН -- Роман Олегович, Рязанский-житие.doc РОМАН -- Роман Сладкопевец-житие.doc РОМАН -- Роман Угличский-житие.doc Ростислав Великоморавский-житие.doc Руф Печерский-житие.doc САВВА -- Савва Крыпецкий-житие.doc САВВА -- Савва Московский-житие.doc САВВА -- Савва Освященный-житие.doc САВВА -- Савва-Вишерский-житие.doc САВВА -- Савва-Сторожевский-житие.doc САВВАТИЙ -- Савватий Соловецкий-житие.doc САВВАТИЙ -- Савватий Тверской-житие.doc Сампсон-Странноприимец-житие.doc Самуил пророк-житие.doc Святослав Владимирский-житие.doc СЕРАПИОН -- Серапион Кожеезерский-житие.doc СЕРАПИОН -- Серапион Новгородский-житие.doc СЕРАПИОН -- Серапион Псковский-житие.doc СЕРАФИМ -- Серафим (Чичагов)-житие .doc СЕРАФИМ -- Серафим Саровский-житие.doc Серафима Римская-житие.doc Сербские святые-житие.doc СЕРГИЙ -- Сергий Обнорский-житие.doc СЕРГИЙ -- Сергий Печерский-житие.doc СЕРГИЙ -- Сергий Радонежский-житие.doc СЕРГИЙ -- Сергий Шухтомский-житие.doc СИЛУАН -- Силуан Печерский-житие.doc СИЛУАН -- Силуан, апостол от 70-житие.doc Сильван Газский-житие.doc Сильвестр Печерский-житие.doc СИМЕОН -- Симеон Богоприимец-житие.doc СИМЕОН -- Симеон Верхотурский-житие.doc СИМЕОН -- Симеон Смоленский-житие.doc СИМЕОН -- Симеон Столпник, Дивногорец-житие.doc СИМЕОН -- Симеон Столпник-житие.doc СИМЕОН -- Симеон Тверской-житие.doc СИМЕОН -- Симеон, апостол от 70-житие.doc СИМОН -- Симон Воломский-житие.doc СИМОН -- Симон Печерский, Владимирский-житие.doc СИМОН -- Симон Сойгинский-житие.doc СИМОН -- Симон Юрьевецкий-житие.doc СИСОЙ -- Сисой Печерский, затворник-житие.doc СИСОЙ -- Сисой Печерский-житие.doc Сорока-мученикам-Севастийским-житие.doc СОФРОНИЙ -- Софроний Иркутский-житие.doc СОФРОНИЙ -- Софроний Печерский-житие.doc Спиридон Тримифунтский-житие.doc СТЕФАН -- Стефан Казанский-житие.doc СТЕФАН -- Стефан Махрищский-житие.doc СТЕФАН -- Стефан первомученик-житие.doc СТЕФАН -- Стефан Печерский-житие.doc Таисия преподобная-житие.doc Тамара царица-житие.doc Татиана мученица-житие.doc Тимон, апостол от 70-ти-житие.doc ТИТ -- Тит Печерский, воин-житие.doc ТИТ -- Тит Печерский-житие.doc ТИТ -- Тит, апостол от 70-житие.doc ТИХОН -- Тихон Задонский-житие.doc ТИХОН -- Тихон Луховской-житие.doc ТИХОН -- Тихон-Калужский-житие.doc ТИХОН -- Тихон-Патриарх-житие.doc ТРИФОН -- Трифон Вятский-житие.doc ТРИФОН -- Трифон Печенгский, Кольский-житие.doc ТРИФОН -- Трифон-житие.doc Трофим, апостол от 70-житие.doc Фаддей Студит, исповедник-житие.doc ФЕОДОР -- Феодор Варяг-житие.doc ФЕОДОР -- Феодор Васильевич Острожский-житие.doc ФЕОДОР -- Феодор Муромский, князь-житие.doc ФЕОДОР -- Феодор Освященный-житие.doc ФЕОДОР -- Феодор Ростовский-житие.doc ФЕОДОР -- Феодор Смоленский, Ярославский-житие.doc ФЕОДОР -- Феодор Стратилат-житие.doc ФЕОДОР -- Феодор Студит-житие.doc ФЕОДОР -- Феодор Тирон-житие.doc ФЕОДОР -- Феодор Ярославич Новгородский-житие.doc ФЕОДОСИЙ -- Феодосий Великий-житие.doc ФЕОДОСИЙ -- Феодосий Кавказский-житие.doc ФЕОДОСИЙ -- Феодосий Тотемский-житие.doc ФЕОДОСИЙ -- Феодосий-Черниговский-житие.doc Феофан Затворник-житие.doc ФЕОФИЛ -- Феофил Омучский-житие.doc ФЕОФИЛ -- Феофил Печерский, Новгородский-житие.doc ФЕОФИЛ -- Феофил Печерский-житие.doc ФЕРАПОНТ -- Ферапонт Белозерский-житие.doc ФЕРАПОНТ -- Ферапонт Монзенский-житие.doc ФИЛИПП -- Филипп Московский-житие.doc ФИЛИПП -- Филипп, апостол от 70-житие.doc Флор и Лавр-житие.doc ФОМА -- Фома апостол-житие.doc ФОМА -- Фома Малеин-житие.doc Фотина Самаряныня-житие.doc Фотиния (Светлана) Палестинская-житие.doc Харалампий-мученик-житие.doc Харитина Литовская-житие.doc Шио Мгвимский-житие.doc Юродивые -- Аврамий Болгарский-житие.doc Юродивые -- Алексий Елнатский, блаженный-житие.doc Юродивые -- Арсений Новгородский-житие.doc Юродивые -- Василий Московский-блаженный-житие.doc Юродивые -- Зосима Трубачёв-житие.doc Юродивые -- Иаков Боровичский-житие.doc Юродивые -- Иоанн Московский блаженный-житие.doc Юродивые -- Иоанн Устюжский-житие.doc Юродивые -- Косьма Верхотурский-житие.doc Юродивые -- Лаврентий Калужский-житие.doc Юродивые -- Максим Московский, блаженный-житие.doc Юродивые -- Максим Тотемский-житие.doc Юродивые -- Михаил Клопский-житие.doc Юродивые -- Никодим Кожеезерский-житие.doc Юродивые -- Николай Кочанов, Новгородский-житие.doc Юродивые -- Николай Саллос, Псковский-житие.doc Юродивые -- Нил Столобенский-житие.doc Юродивые -- Прокопий Устьянский-житие.doc Юродивые -- Таисия блаженная-житие.doc Юродивые -- Феодор Новгородский, блаженный-житие.doc
Это хороший подарок любому христианину – и тому, кто только приходит к вере, и тому, кто уже давно нашел дорогу к храму, но которому еще многое предстоит узнать. Диск включает в себя большое количество текстов на самые разнообразные темы. В разделе «православный храм» можно узнать об устройстве храма. Раздел «иконы» знакомит с типами икон и историей православного иконописания. Очень хорошо составлен раздел «православное воспитание». Из него молодые люди почерпнут массу полезной информации о подготовке к зачатию, чревоношении, рождении младенца, его крещении и т.д. В конце раздела приводятся высказывания о воспитании детей святых Отцов и современных подвижников Православия. Другие разделы диска: Церковные Таинства; Богослужения; Молитва; Православные праздники; Посты; Паломничество; Десять заповедей; Начальные сведения о христианской Библии; Церковнославянский словарь. Тексты компактные, содержательные, написанные ясно и просто, современным языком.
Энциклопедия будет интересна всем, кто исповедует православие, интересуется вопросами веры и церковными традициями. Диск станет незаменимым помощником для всех, кто готовится принять крещение.
Издательство: Новый Диск Год выпуска: 2005 Требования к системе: Windows: 95/98/ME/NT/2000/XP, Pentium 100 МГц, 32 МБ оперативной памяти Размер: 68 Мб
Год выпуска: 2008 Автор: Ричард Докинз \ Richard Dawkins Жанр: Научно-популярная литература Издательство: КоЛибри ISBN: 978-5-389-00334-7 Формат: PDF Качество: eBook (изначально компьютерное) Количество страниц: 405 Размер: 3 MB
Из авторского предисловия: В ДЕТСТВЕ МОЯ ЖЕНА НЕНАВИДЕЛА СВОЮ ШКОЛУ и изо всех сил мечтала перейти в другую. Много лет спустя, уже двадцатилетней девушкой, она с грустью призналась в этом родителям, глубоко шокировав мать: "Доченька, почему же ты нам тогда прямо не сказала?" Ответ Лаллы я хочу сегодня вынести на обсуждение:
"Я не знала, что это мне можно".
Она не знала, что "это ей можно".
Подозреваю - нет, уверен, - что в мире существует огромное количество людей, воспитанных в лоне той или иной религии, и при этом они либо не чувствуют с ней гармонии, либо не верят в ее бога, либо их тревожит совершаемое во имя религии зло. В таких людях живет смутное желание отказаться от веры родителей, их тянет это сделать, но они не сознают, что отказ является реальной возможностью. Если вы принадлежите к числу подобных людей, эта книга - для вас. Ее задача - привлечь внимание к тому, что атеизм - действенное мировоззрение, выбор отважных, замечательных людей. Ничто не мешает человеку, будучи атеистом, быть счастливым, уравновешенным, глубоко интеллигентным и высокоморальным. Это первое, в чем я хочу вас убедить... ...Вместе с Джоном Ленноном представьте мир без религии". Представьте: не было террористов-самоубийц, взрывов 11 сентября в Нью-Йорке, взрывов 7 июля в Лондоне, Крестовых походов, охоты на ведьм, "порохового заговора", раздела Индии, израильско-палестинских войн, истребления сербов, хорватов, мусульман; преследования евреев за "христоубийство", североирландского "конфликта", "убийств чести", нет облаченных в сверкающие костюмы, трясущих гривами телевизионных евангелистов, опустошающих карманы доверчивых простаков ("Отдайте все до нитки в угоду Господу"). Представьте: не было взрывающих древние статуи талибов, публичного отрубания голов богохульникам, кнутов, полосующих женскую плоть за то, что узкая ее полоска приоткрылась чужому взгляду...
Об авторе: Ричард Докинз - один из ведущих биологов-эволюционистов, профессор Оксфордского университета. Он автор многих научно-популярных работ, таких как "Эгоистичный ген" (The Selfish Gene - книга вышла в 1976 г. и была переиздана в 1989 г.), "Расширенный фенотип" (The Extended Phenotype - издана в 1982 и 1989 гг.), "Слепой часовщик" (The Blind Watchmaker - вышла в свет в 1986 г.), "Река, текущая из рая" (The River out of Eden - 1995 г.) и, наконец, "Расплетая Радугу" (Unweaving the Rainbow - последняя, выпущенная в 1998 г.). Появившиеся впервые в книгах Ричарда Докинза термины ("мим" - самый известный из них) получили распространение не только в узком научном кругу, но и среди тех, кто просто интересуется биологией и эволюционной теорией.
Этот документ способен подтвердить факты, изложенные в евангелиях, или же разрушить основы христианства. Человек, обладающий им, обретет духовное озарение, а возможно, станет сказочно богатым. Ведь, кроме подлинной истории о последних днях Христа, рассказанной самым верным Его учеником, тринадцатым апостолом, этот свиток предположительно содержит сведения о том, где спрятаны несметные сокровища. Именно поэтому за старинным свитком, обнаруженным в развалинах средневекового английского монастыря, идет охота на всех континентах.
Название: Тринадцатый апостол Год выпуска: 2008 Автор: Ричард и Рейчел Хеллер Формат: FB2 Язык : русский Размер (Мб): 1
Коллекция православных акафистов. Слово акафист (от греч. акафистос имнос) означает гимн, при пении которого не сидят. Этим словом язык наших богослужебных книг называет или хвалебно-догматическое песнопение «Акафист ко Пресвятой Богородице», исполняемый в современной богослужебной практике на утрени праздника Похвалы Пресвятой Богородицы (суббота 5-й седмицы Великого поста), или жанр церковных песнопений, которые посвящены Иисусу Христу, Божией Матери, святым и являются позднейшими подражаниями Акафисту ко Пресвятой Богородице.
Формат: PDF Размер: 22,8 mb
Об акафистах
» Нажмите, для открытия спойлера | Press to open the spoiler «
Акафист ко Пресвятой Богородице изначально — как единственный в своем роде — именовался просто «Акафист», и только спустя столетия, когда появились другие подобные песнопения, за ним закрепилось название «Акафист ко Пресвятой Богородице». Таким образом, само слово акафист из обозначения конкретного текста превратилось в обозначение жанра.
Композиционное и метрическое построение Акафиста очень своеобразно; во всей византийской литературе, за исключением последующих подражаний, не сохранилось ни одного подобного произведения. Самую близкую жанровую структуру имел древний кондак, оригинальной в композиционном и метрическом плане разновидностью которого можно считать Акафист. Акафисту предпослан зачин — так называемый проимий (греч. проимион — вступление) или кукулий (греч. кукулион — капюшон, то есть накрывающий строфы). Вслед за ним идут, чередуясь, 12 больших и 12 малых строф, всего 24, в форме алфавитного акростиха. Строфы в греческой традиции называются икосами. Они делятся на короткие (в славянской традиции они именуются кондаками), которые заканчиваются рефреном Аллилуия, и длинные, содержащие по 12 херетизмов (приветствий, начинающихся с греч. хере — радуйся), обращенных к Божией Матери и в традициях риторической поэтики представляющих Ее пространное метафорическое описание. За 12-м херетизмом следует рефрен — «Радуйся, Невесто Неневестная», встречающийся также в кондаке на Благовещение преподобного Романа Сладкопевца († ок. 556).
Все икосы имеют одинаковый ритмический рисунок, основанный на изосиллабизме и чередовании ударных и безударных слогов. Метрическая структура Акафиста сложна: херетизмы в икосах объединены по шесть пар, причем в каждой паре одна строка зеркально отражает другую: при строжайшей изосиллабии они связаны регулярной парной рифмой, то есть каждое слово в одной строке зарифмовано с соответствующим ему в другой. В редких случаях рифма может отсутствовать. Первая пара херетизмов представляет собой 10-сложники, вторая — 13-сложники, третья — 16-сложники, четвертая — 14-сложники, пятая и шестая — 11-сложники. Помимо ритмической соотнесенности большинства херетизмов, синтаксический и семантический рисунок Акафиста характеризует регулярное применение принципа ветхозаветной поэтики parallelismus membrorum — антитезы логической и семантической (Радуйся, Ангелов многословущее чудо; || радуйся, бесов многоплачевное поражение), параллелизма (Радуйся, честный венче царей благочестивых; || радуйся, честная похвало иереев благоговейных) или синонимии (Радуйся, древо светлоплодовитое, от негоже питаются вернии; || радуйся, древо благосеннолиственное, имже покрываются мнози). В большинстве строк Акафиста использована парономасия (игра слов), которая утрачивается в переводе.
Историко-догматическое содержание гимна распадается на две части: повествовательную, в которой рассказывается о событиях, связанных с земной жизнью Божией Матери, и о детстве Христа в соответствии с Евангелием и Преданием (1-й — 12-й икосы), и догматическую, касающуюся Боговоплощения и спасения человеческого рода (13-й — 24-й икосы). Проимий Акафиста Взбранной Воеводе победительная не связан с содержанием гимна, имеет иную метрическую структуру и является позднейшим добавлением к тексту Акафиста. Его соотносят с осадой Константинополя летом 626 года аварами и славянами, когда Патриарх Константинопольский Сергий с иконой Пресвятой Богородицы обошел городские стены и опасность была отвращена. Проимий представляет собой победную благодарственную песнь, обращенную к Богородице от лица избавленного от ужасов нашествия иноплеменников Ее города, то есть Константинополя (в церковнославянском переводе Город Твой заменено на раби Твои), и исполненную вместе с Акафистом 7 августа 626 года (синаксарь Триоди Постной на субботу 5-й седмицы).
Вопрос о датировке и атрибуции Акафиста Пресвятой Богородице достаточно сложен и до сих пор не решен однозначно. В рукописной традиции Акафист передается анонимно. За последние сто с небольшим лет ученые высказали множество предположений относительно авторства гимна. Были названы Аполлинарий Лаодикийский (IV век), преподобный Роман Сладкопевец (VI век), Патриарх Константинопольский Сергий I (VII век), диакон Георгий Писида (VII век), Патриарх Константинопольский Герман I (VIII век), инокиня Кассия (IX век), Патриарх Фотий (IX век) и некоторые другие; высказывалось мнение о сирийском происхождении гимна. В настоящее время большинство исследователей склонны датировать Акафист эпохой от императора Византии Юстиниана I (527—565) до императора Ираклия (610—641) включительно и предположительно атрибутировать преподобному Роману Сладкопевцу. Сторонники авторства преподобного Романа Сладкопевца считают Акафист по композиционной и метрической структуре кондаком, полагая, что херетизмы дописаны позднее, в 20-е годы VII века, Патриархом Сергием.
Что касается литургического употребления, Акафист содержат рукописные греческие Кондакари, Минеи, Триоди, Часословы, Требники, богослужебные сборники, Молитвословы. Первое издание Акафиста подготовлено Альдом Мануцием в 1502 году. Латинский перевод Акафиста был сделан между 3-й четвертью VIII века и серединой IX века. Позднее Акафист был переведен на арабский, славянский, болгарский, румынский, турецкий, английский, немецкий, французский, русский, новогреческий и другие языки. Текст Акафиста, по-видимому, отражает ту стадию развития календаря, когда Рождество Христово и Благовещение праздновались вместе 25 декабря. К X веку относится свидетельство о пении Акафиста в субботу 5-й седмицы Великого поста в память о победе в 626 году над аварами, когда впервые в храме Пресвятой Богородицы во Влахернах, близ Константинополя, читался Акафист. В современной богослужебной практике в России Акафист читается в Субботу Акафиста; в некоторых храмах круглый год служится вечерня с Акафистом. В Греции Акафист зовется «херетизми», читается на 5-й седмице Великого поста, в монастырях — на повечерии, при особых нуждах; в приходских храмах вытеснен последованием молебного канона.
Появление гимнов, построенных по формальной модели Акафиста Пресвятой Богородице, имело место лишь на исходе византийской эпохи.
Старший список Акафиста Иисусу Сладчайшему датируется XIII веком; славянский перевод осуществлен в XIV веке, автор гимна неизвестен. Атрибуция иноку Феоктисту Студиту (IX век) — автору канона при этом Акафисте — или митрополиту Евхаитскому Иоанну Мавроподу (XI век) сомнительна. Существует гипотеза, что создание Акафиста Иисусу Сладчайшему связано с афонским монашеством конца XIII — начала XIV века, практикой исихазма и трудами преподобных Никифора Афонского (Исихаста) и Григория Синаита. Подтверждением служат древнейшие рукописи греческого подлинника и славянского перевода этого акафиста, найденные в библиотеках афонских монастырей.
Дальнейшее развитие жанра акафиста связано с именами Константинопольских Патриархов Исидора I Бухираса (1341—1349) и Филофея Коккина (1353—1354, 1364—1376). На славянской почве известно семь гимнов Патриарха Исидора, озаглавленных как «Икоси, подобны Акафисту, творение Святейшаго Патриарха Новаго Рима, Константина града Кир Исидора». Это Акафисты Архистратигу Михаилу, Иоанну Предтече, Святителю и Чудотворцу Николаю, Успению Божией Матери, Кресту Господню, Апостолам Петру и Павлу и 12-ти Апостолам. Патриарху Филофею усвояют два акафиста: Всем святым, в составе одноименной службы (греческий оригинал и церковнославянский перевод), и Живоносному Гробу и Воскресению Господню (церковнославянский перевод, с припевом: Радуйся, Живоносный Гробе, из негоже Христос воскресе тридневен). Кроме того, ему принадлежат молитвы, читаемые после Акафиста Иисусу Сладчайшему (Согреших, беззаконновах, неправдовах пред Тобою) и Пресвятой Богородице (Нескверная, Неблазная, Нетленная, Пречистая, Пренепорочная).
В XIV веке был написан акафист, никогда не имевший литургического применения, — переложение Акафиста Пресвятой Богородице ямбическим триметром, сделанное придворным поэтом Мануилом Филом. Последний из известных акафистов византийской эпохи принадлежит Иоанну Евгенику (1-я половина XV века). Это Акафист Апостолу Иоанну Богослову.
В поствизантийское время жанр акафиста не исчез у греков бесследно (например, был составлен Акафист святой Анастасии Узорешительнице), однако дальнейшее развитие этого вида православной церковной гимнографии, расширение сферы его употребления связано прежде всего с богослужебной практикой Русской Православной Церкви.
Акафист Пресвятой Богородице в славянской рукописной и старопечатной традиции может помещаться в различных типах богослужебных книг: Триоди Постной (подавляющее большинство случаев), Псалтири следованной, Часослове, Кондакаре, Акафистнике (с XV века), Богородичнике (с начала XIV века). Первоначально с Акафистом Пресвятой Богородице славяне познакомились, очевидно, в составе Постной Триоди, перевод которой, по косвенному свидетельству Жития святого Климента Охридского, написанного Феофилактом, Архиепископом Охридским (Болгарским), был завершен не позднее 916 года.
Важнейшими этапами истории Акафиста Пресвятой Богородице в славянской традиции являются: 1) его древнейший перевод, 2) новая редакция, выполненная на Афоне в 1-й половине XIV века (вероятно, болгарским книжником старцем Иоанном) и введенная в широкое употребление Патриархом Тырновским святым Евфимием, и 3) созданная при исправлении богослужебных книг в Киеве в 1627 году и с середины XVII века (издание Триоди Постной 1656 года) получившая распространение в московских (позднее синодальных) изданиях. При переводе пропадали некоторые риторические и метрические особенности оригинала, однако произведение сохраняло всю полноту догматического содержания.
Переводные акафисты получили распространение на Руси во 2-й половине XIV — начале XV века. Среди сборников, содержащих переводные акафисты, необходимо упомянуть Канонник преподобного Кирилла Белозерского 1407 года. В нем содержатся «Икосы, подобны Акафисту, Патриарха Исидора — Архистратигу Михаилу, Иоанну Предтече, Святителю Николаю, а также канон похвальный Пресвятой Богородице (с акафистом)». В эпоху исихазма на Руси сфера употребления акафистов расширилась вхождением их в монашеское молитвенное правило, о чем свидетельствуют славянские рукописи XIV—XVI веков и старопечатные книги. Если в конце XIV — 1-й половине XV века в основном встречаются рукописи, содержащие два, три, четыре акафиста, то со 2-й половины XV века появляются сборники, в которых акафисты образуют седмичный цикл.
Оригинальные славянские акафисты до XVI века неизвестны, а до XVIII века весьма немногочисленны и малоизучены. Указание архиепископа Черниговского Филарета (Гумилевского) на Акафист Преподобному Сергию Радонежскому, написанный Пахомием Логофетом, не подтверждается источниками и новейшими исследованиями. Вероятно, древнейшими славянскими памятниками этого жанра являются Акафист Пресладкому имени Иисусову и «Радости» Иоанну Предтече, написанные Франциском Скориной и изданные им около 1522 года в Вильне в составе «Малой подорожной книжки». Образцами и источниками для Скорины служили соответственно Акафист Иисусу Сладчайшему и Акафист Иоанну Предтече Патриарха Исидора. Уже в XVI веке списки акафистов Скорины получили широкое распространение (с некоторой славянизацией языка, в исходном тексте содержащего элементы западнорусской «простой мовы») в великорусских (известны списки иосифо-волоколамского и кирилло-белозерского происхождения) и в сербских рукописях.
Наибольшее число русских акафистов середины XVII — начала XVIII века, выявленных и исследованных к настоящему времени, посвящены Преподобному Сергию Радонежскому. Старший из них (начало: Възбранный воеводо Сергие и бесом победителю) написан в середине XVII века известным писателем князем С. И. Шаховским, текст не издан, сохранился в списке того же времени (ГИМ. Син. III). Тем же автором был написан и Акафист Трем святителям Московским. Долгое время в научной литературе Шаховскому ошибочно усвоялся Акафист Преподобному Сергию (начало: Возбранный от Царя сил Господа Иисуса, данный России воеводо), изданный в 1788 году митрополитом Московским Платоном (Левшиным). В действительности он написан в 1689 году, по всей вероятности, Сильвестром Медведевым — беловой список этого года из библиотеки Петра I сопровождает монограмма М(онах) Н(едостойный) Г(решный) С(ильвестр) М(едведев). Третий Акафист Преподобному Сергию (начало: Возбранный воеводо воинов духовных), также изданный в 1788 году митрополитом Платоном, был написан около 1690 года неизвестным пока украинским гимнографом из окружения митрополита Киевского Варлаама (Ясинского) в Москве.
В 1698 году в Киево-Печерской типографии вышел в свет Акафист великомученице Варваре, мощи которой находились в Киеве с домонгольских времен. Написан акафист был в конце XVII века, автором его церковный историк митрополит Киевский Евгений (Болховитинов) полагал архимандрита Иоасафа (Кроковского, впоследствии — митрополита Киевского), возможно потому, что его имя стоит в распоряжении об издании книги. В XVIII—XIX веках этот акафист переиздавался лаврской типографией неоднократно. В киевском (1697) и могилевском (1698) изданиях акафистов был помещен перевод вышеупомянутого Акафиста Живоносному Гробу и Воскресению Господню Патриарха Филофея Коккина, но «Духовный регламент», составленный при Петре I, осудил этот акафист, так как Церковь радуется Воскресению, а не совершает покаянных молитв.
В синодальную эпоху до конца XVIII века интерес к жанру акафиста на Московской Руси был невелик, в отличие от Юга и Запада России, где акафисты имели широкое распространение. Митрополит Платон (Левшин) исправил и издал, кроме двух Акафистов Преподобному Сергию, службу с Акафистом Святителю и Чудотворцу Николаю, а в 1795 году составил Акафист святому Даниилу Московскому. С 1798 года выходит ряд новых акафистов: Апостолу Иоанну Богослову (два издания: 1798, 1801) и святителю Димитрию Ростовскому (1799) — оба написаны князем Г. П. Гагариным; святителю Стефану Великопермскому (1799) — сочинение священника Иоанна Алексеева; другой Акафист святителю Димитрию (1801); преподобному Никандру Псковскому (1802); святителю Московскому Алексию (1802) — сочинение иеромонаха Ювеналия (Медведского); великомученице Екатерине (1802); великомученику и Победоносцу Георгию (1808); преподобному Савве Вишерскому (1813).
На время с 40-х годов XIX века до 10-х годов XX века приходится расцвет акафистного творчества в России. Общее число изданных новых акафистов равно 157; не одобрено духовной цензурой более 300 (на 1901 год). Побуждением к созданию акафистов послужил пример святителя Иннокентия (Борисова), архиепископа Херсонского, который, будучи епископом Харьковским (1843—1848), установил исполнять акафисты в местных храмах, так как «действие сих акафистов на народ чрезвычайно сильное и благородное». Сам святитель Иннокентий переработал акафисты, употреблявшиеся тогда униатами: Страстям Христовым, Покрову Пресвятой Богородицы, Гробу Господню и Воскресению, Святой Троице (вышли в 40-е годы XIX века), Архистратигу Михаилу (1855). Его перу принадлежит Акафист ко Причащению Святых Таин (1849), изданный посмертно. В 1842 году был издан Акафист святителю Митрофану Воронежскому, составленный князем П. А. Ширинским-Шихматовым.
Русские акафисты обычно имеют энкомиастический (хвалебный), а не догматический (богословский) характер и посвящены русским святым, особо чтимым подвижникам. Вероятно, они предназначались для чтения на молебнах у мощей или иконы святого, в храмах, связанных с его именем. Таким образом, акафисты начинают входить в состав частного богослужения.
Акафистное творчество в России было явлением широко распространенным — акафисты составляли люди самого разного церковного и общественного положения: духовные писатели, преподаватели Духовных школ, священнослужители. Так, профессором МДА П. С. Казанским были написаны Акафисты Божией Матери ради Ее икон «Всех скорбящих Радость» (1863) и Казанской (1868), благоверному князю Константину и чадам его Михаилу и Феодору, Муромским чудотворцам (1871), святому праведному Иосифу Обручнику (1871). Среди многих акафистов, составленных духовным писателем А. Ф. Ковалевским, назовем следующие гимны: преподобному Александру Свирскому (1875), преподобному Алексию, человеку Божию (1884), преподобному Антонию Печерскому (1888), преподобному Арсению Великому (1888), преподобному Иринарху, затворнику Борисоглебскому, преподобному Иакову Боровичскому (1885), преподобному Кириллу Белоезерскому (1882), святителю Леонтию, епископу Ростовскому (1885), преподобному Мефодию, игумену Пешношскому (1885), преподобному Прокопию Устюжскому, святителям Феодору и Иоанну Суздальским, преподобному Феодосию Печерскому (1888), а также Божией Матери в честь Ее икон «Неопалимая Купина» (1884), «Троеручица» (1884), «Скоропослушница» (1887), Смоленской, Толгской (1884) и другие. Духовная писательница Авдотья Глинка составила Акафист великомученице Анастасии Узорешительнице (1886), а А. Н. Муравьев — Апостолу Андрею Первозванному (1867). Священнослужителями созданы следующие Акафисты: Илии Пророку (священник С. Соловьев, 1888), преподобному Нилу Сорскому (иеросхимонах Нил), великомученице Параскеве (священник К. Семенов, 1860), преподобному Серафиму Саровскому (Иннокентий (Беляев), епископ Тамбовский, 1904), святителю Иоасафу Белгородскому (протоиерей Иоанн Слободской, 1911).
Процесс вхождения акафиста в состав богослужения происходил следующим образом: автор или заинтересованное лицо (настоятель монастыря, священник или староста храма) направляли гимн и прошение о его разрешении в Комитет духовной цензуры; цензор выносил свое суждение и предлагал его Комитету; Комитет делал донесение в Святейший Синод, где акафист рассматривали снова, исходя, как правило, из отзыва архиерея, и выносили определение о возможности напечатания гимна, доводившееся до сведения цензурного комитета. К 1901 году на 158 разрешенных приходилось 291 (или более) неразрешенных акафистов. Это могло быть связано с несоответствием требованиям, предъявляемым к духовной литературе, или с существованием уже одобренного ранее акафиста с тем же посвящением.
После восстановления Патриаршества продолжали печататься новые Акафисты: Архангелу Гавриилу, священномученику Ермогену, Патриарху Московскому (1917; составлен протопресвитером Неофитом Любимовым), благоверному князю Даниилу Московскому (1918), мученику Вонифатию (1919).
Авторами новых акафистов стали выдающиеся церковные деятели. Так, митрополит Вениамин (Федченков) составил Акафисты Трем святителям и святителю Иоасафу Белгородскому (в составе службы). Святителю Тихону, Патриарху Всероссийскому (или его кругу) относят авторство Акафиста Святому и Животворящему Духу. Акафисты новейшего времени написаны в новом гимнографическом стиле, к особенностям которого относятся стихотворный размер (Акафист в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы «Умиление» (1927), написанный в заключении митрополитом (впоследствии Патриархом) Сергием (Страгородским); приближение церковнославянского языка к русскому [Акафист «Слава Богу за всё» (1929) митрополита Трифона (Туркестанова)].
С 1970-х годов акафисты снова начали публиковаться, входя в состав различных изданий Московской Патриархии (Молитвословов, календарей, «Журнала Московской Патриархии» и пр.), а затем — отдельными сборниками. Главным образом это переиздания акафистов синодального периода.
К напечатанным впервые относятся два акафиста Патриарха Сергия (Страгородского) — Воскресению Христову (1974; с припевом тропаря Пасхи к каждому икосу и кондаку) и в честь Владимирской иконы Божией Матери (1981), а также Акафист преподобному Нилу Сорскому (1986). В 1995 году был издан Акафист в честь иконы Божией Матери «Державная», составленный по благословению святителя Тихона, Патриарха Всероссийского.
К 2000-летию Рождества Христова выпущено факсимильное издание рукописного Акафиста Преображению Господню. Этот акафист был составлен протоиереем Леонидом Красновым и в 1924 году благословлен к общецерковному употреблению святителем Тихоном, Патриархом Всероссийским. В 1945 году Святейший Патриарх Алексий I положил на акафисте резолюцию: «Когда явится возможность, можно будет его напечатать ко всеобщему ведению и употреблению», а в 1999 году Святейший Патриарх Алексий II благословил «напечатать акафист типографским способом».
В заключение приведем выдержку из фундаментального труда А. Попова «Православные русские акафисты» (Казань, 1903): «Как песнь, проникнутая духом бодрости и радости, акафист привлекателен для всякой молитвенно настроенной души... В каждом акафисте... найдется несколько сильных выражений, вылившихся из глубины сердца автора, и они благодатным лучом западут в глубину сердца молящихся, особенно — жаждущих ободрения и утешения».
ПЕРЕД ЧТЕНИЕМ АКАФИСТА ВОЗЬМИТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ
Список акафистов
» Нажмите, для открытия спойлера | Press to open the spoiler «
Алексий Мечев-акаф. Григорий Неокесарийский-акаф. Марина-акаф.doc Матрона Анемнясевская-акаф. Мина великомученик-акаф. Призри на смирение-акаф. Алексий Мечёв-акаф.doc Серафим Вырицкий-акаф. Олег Брянский-акаф. Минодора, Митродора и Нимфодора-акаф. Зинаида-акаф.doc Прибавление ума-акаф. Лука Крымский-акаф. Татиана-акаф. Иоанн Кронштадтский-акаф. Ангел Хранитель-акаф. Покаянный Богородице-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Всеобщее Воскресение и Страшный Суд_акаф. Антоний Печерский-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Богоявление-акаф. О усопших-акаф. Антоний и Феодосий-Печерские-акаф. Иоанн Рыльский-акаф. Покаяния, приводящего к осознанию своих грехов-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Сошествие Святого Духа-акаф. Покаянный по Андрею Критскому-акаф. Борис и Глеб-князья-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Вход Господень в Иерусалим-Неделя-ваий(Вербное-воскресеье)-акаф. Алексий царевич-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Благовещение Богородицы-акаф. Заступница и Попечительница-Церкви-акаф. Киево-Печерские преподобные-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Сретение Господне-акаф. Озерянская-икона-акаф. Параскева-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Введение во храм Богородицы-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Вознесение Господне-акаф. Варлаам Хутынский-акаф. Гавриил архангел-акаф. Кирилл Белозерский-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Лазарево воскрешение-акаф. Милостивая икона-акаф. Петр и Павел апостолы-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Преображение Господне-акаф. Силуан Афонский-акаф. Афанасий Серпуховской Младший-акаф. Нил Столобенский-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Троица Пресвятая-акаф. Филипп Московский-акаф. Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья-акаф. Елисавета княгиня-акаф. Мария Магдалина-акаф. Сергий Радонежский-акаф. Боголюбская икона-акаф. Знамение-Корчемная-икона-акаф. Знамение-Новгородская-акаф. Иов Почаевский-акаф. Корнилий Александровский-акаф. Косинская(Моденская)-икона-акаф . Неопалимая-Купина-икона-акаф. Неувядаемый-цвет-икона-акаф. Петр и Феврония-акаф. Симон Печерский-акаф. Трифон мученик-акаф. Аврамий Ростовский-акаф. Арсений Тверской-акаф. Варвара великомученица-акаф. Кукша Одесский-акаф. Михаил Киевский митрополит-акаф. Толгская икона-акаф. Алексей человек Божий-акаф. Всем святым-акаф. Грузинская икона-акаф. Иннокентий Иркутский-акаф. Кирилл и Мефодий-акаф. Покаянный жен загубивших детей в утробе-акаф. Почаевская икона-акаф. Пречистой Матери милосердия-акаф. Феодосий Печерский-акаф. Ахтырская икона-акаф. Гавриил Афонский-акаф. Державная икона-акаф. Достойно есть(Милующая)-икона-акаф. Иерусалимская-икона-акаф. Иоанн Предтеча-акаф. Макарий Желтоводский-акафист. Нина равноапостольная-акаф. Симеон Богоприимец-акаф. Скоропослушница икона-акаф. Смоленская икона-акаф. Адриан и Наталия-акаф. Александр Свирский-акаф. Василий Великий-акаф. Вонифатий мученик-акаф. Димитрий Прилуцкий-акаф. Евфимий Суздальский-акаф. Макарий Калязинский-акаф. Макарий Киевский митрополит-акаф. Ольга равноапостольная-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Рождество Богородицы-акаф. Сампсон странноприимец-акаф. Тихон Патриарх-акаф. Экономисса-Игумения горы Афонской икона-акаф. Александра царица (новая)-акаф. Александр Невский-акафист. Анастасия Узорешительница-акаф. Андрей Первозванный-акаф. Анна Кашинская-акаф.doc Афанасий Брестский-акаф. Иосиф Волоцкий-акаф.doc Косма и Дамиан Асийские-акаф. Лаврентий Калужский-акаф. Мария Египетская-акаф. Песчанская-икона-акаф. Савва Сторожевский-акаф. Симеон Верхотурский-акаф. Спиридон Тримифунтский-акаф. Тихвинская икона-акаф. Утоли моя печали икона-акаф. Абалацкая икона-акаф. Василий Рязанский-акаф. Взыскание-погибших и Всех-скорбящих-радость-иконы-акаф. Донская икона-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Живоносному Гробу и Вознесению Господню-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Живоносному Гробу и Воскресению Господню-акаф. Иверская-икона-акаф. Иверская-Монреальская-икона-акаф. Игнатий (Брянчанинов)-акаф. Илия пророк-акаф. Иона Одесский-акаф. Иосаф Белгородский-акаф. Калужская-икона-акаф. Митрофан Воронежский-акаф. Отрада-Утешение-икона-акаф. Петр Ростовский-акаф. Псково-Печерские святые-акаф. Троеручица икона-акаф. Аврамий мученик-акаф. Владимир равноапостольный-акаф. Иоаким и Анна-акаф. Иоанн Воин-акаф. Иосиф Астраханский-акаф. Казанская-икона-акаф. Кирилл и Мария Радонежские-акаф. Козельщанская-икона-акаф. Михаил Тверской князь-акаф. Неупиваемая чаша-акаф. Нечаянная-радость-икона-акаф. Никита великомученик-акаф. Никита Столпник-акаф. Паисий Галичский-акаф. Симон Зилот-акаф. Споручница-грешных-икона-акаф. Тихон Воронежский-акаф. Феодоровская икона-акаф. Феодосий Черниговский-акаф. Арсений Коневский-акаф. Димитрий Ростовский-акаф. Знамение-Курская-Коренная-икона-акаф. Иоанн Златоустый-акаф. Киево-Печерская-икона-акаф. Корнилий Псково-Печерский-акаф. Марфа и Мария, сестры Лазаря-акаф. Нерушимая стена-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Покров Пресвятой Богородицы-акаф. Софроний Иркутский-акаф. Спорительница-хлебов-икона-акаф. Стефан Пермский-акаф. Тихон Лухский-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Успение Богородицы-акаф. Целительница-акаф. Георгий Владимирский-акаф. Ермоген святитель-акаф. Иисусу Христу Грядущему-акаф. Константин и Елена-акаф. Ко святому причащению-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Крест Господень-акаф. Лаврентий Черниговский-акаф. Матрона блаженная-акаф. Муромская-икона-акаф. Никодим Кожеезерский-акаф. Онуфрий Великий-акаф. Пюхтицкая-икона-акаф. Семь отроков Ефесских-акаф. Тихон Калужский-акаф. Умиление-Серафимо-Дивеевская икона-акаф. Агапит врач Печерский-акаф. Владимирская-икона-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Воскресение Христово-акаф. Григорий Вологодский-акаф. Гурий Казанский-акаф. Даниил Московский-акаф. Димитрий Солунский-акаф. Евфросиния Полоцкая-акаф. Екатерина великомученица-акаф. Жировицкая-икона-акаф. Иоанн Богослов-акаф. Ирина великомученица-акаф. Любечская-икона-акаф. Макарий Московский-акаф. Пантелеимон-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Рождество Христово-акаф. Умягчение злых сердец икона-акаф. Алексий Московский-акаф.doc Антоний-Иоанн-Евстафий Виленские-акаф. Богородица светлая обитель бездомных-акаф. Варсонофий Казанский-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Всемогущему Богу в нашествии печали-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Всем Святым в земле Российской-акаф. Иосиф Обручник-акаф. Николай-Чудотворец-акаф. Питирим Тамбовский-акаф. Серафим Саровский-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Слава Богу за все-акаф. Табынская икона-акаф. Амвросий Оптинский-акаф. За удиноумершего-акаф . Илия Муромец-акаф.doc Нектарий Эгинский-акаф. Трех радостей икона-акаф. Харалампий мученик-акаф. Аз есмь с вами и никтоже на вы-икона-акаф. Антипа-Пергамский-акаф.doc Архангел Михаил-акаф. Всецарица-икона-акаф. Моисей Угрин-акаф. Оптинские старцы-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Пасха акаф. Пафнутий Боровской-акаф. Савва Крыпецкий-акаф. Сорок мучеников Севастийских-акаф. Умиление-Псково-Печерская икона-акаф. Феодосий Кавказский-акаф. Флор и Лавр-акаф. Ченстоховская икона-акаф. Галактион Вологодский-акаф. Даниил Столпник-акаф. Елеазар Анзерский-акаф. Иоанн Шанхайский Сан-Францисский-акаф. Киприан-Иустина-акаф . Ксения Петербургская-акаф . Акафисты Господу и праздникам\Божественным страстям Христовым-акаф. Воспитание-икона-акаф. Георгий Победоносец-акаф. Гурий-Самон-Авив-акаф. Василий Московский-акаф. Акафисты Господу и праздникам\Иисусу Сладчайшему-акаф. Млекопитательница-акаф. Живоносный-источник-икона акаф. Савва Вишерский-акаф. Николай II-акаф. Страстная икона-акаф. Избавительница икона-акаф. Избавление от бед страждущих-акаф.doc
alexander-kv, необходимо указать формат, качество и вес раздачи.
Foller, 2.06.2009 - 17:37
Библия: Новый и Ветхий Завет Все книги Библии (синодальный перевод) в виде одного файла-справки Windows формата CHM.
» Нажмите, для открытия спойлера | Press to open the spoiler «
НОВЫЙ ЗАВЕТ
Евангелие от Матфея (Мф) ФБ Евангелие от Марка (Мк) ФБ Евангелие от Луки (Лк) ФБ Евангелие от Иоанна (Ин) ФБ Деяния Святых Апостолов (Деян) Соборное послание св. Ап. Иакова (Иак) Первое Соборное послание св. Ап. Петра (1Петр) Второе Соборное послание св. Ап. Петра (2Петр) Первое Соборное послание св. Ап. Иоанна Богослова (1Ин) Второе Соборное послание св. Ап. Иоанна Богослова (2Ин) Третье Соборное послание св. Ап. Иоанна Богослова (3Ин) Соборное послание св. Ап. Иуды (Иуд) К Римлянам послание св. Ап. Павла (Рим) ЕС Первое послание св. Ап. Павла к Коринфянам (1Кор) ЕС Второе послание св. Ап. Павла к Коринфянам (2Кор) ЕС Послание к Галатам (Гал) ЕС Послание к Ефесянам (Еф) ЕС Послание к Филиппийцам (Фил) ЕС Послание к Колоссянам (Кол) ЕС Первое послание св. Ап. Павла к Фессалоникийцам (1Фес) ЕС Второе послание св. Ап. Павла к Фессалоникийцам (2Фес) ЕС Первое послание к Тимофею (1Тим) ЕС Второе послание к Тимофею (2Тим) ЕС Послание к Титу (Тит) ЕС Послание к Филимону (Филим) Послание к Евреям (Евр) ЕС Апокалипсис св. Ап. Иоанна Богослова (Откр) АК
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Бытие (Быт) ЕС Исход (Исх) ЕС Левит (Лев) ЕС Числа (Чис) ЕС Второзаконие (Втор) ЕС Книга Иисуса Навина (ИсНав) Книга Судей (Суд) Книга Руфь (Руфь) Первая книга Царств (1Цар) Вторая книга Царств (2Цар) Третья книга Царств (3Цар) Четвертая книга Царств (4Цар) Первая книга Паралипоменон (1Пар) Вторая книга Паралипоменон (2Пар) Первая книга Ездры (1Езд) Книга Неемии (Неем) Вторая книга Ездры (2Езд) Книга Товита (Тов) Книга Иудифь (Иудифь) Книга Есфирь (Есф) Книга Иова (Иов) Псалтирь (Пс) Книга Притчей Соломоновых (Притчи) Книга Екклесиаста (Еккл) Книга Песни Песней Соломона (Песн) Книга Премудрости Соломона (ПремСол) Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова (Сирах) Книга пророка Исаии (Ис) Книга пророка Иеремии (Иер) Книга плач Иеремии (Плач) Послание Иеремии (ПослИер) Книга пророка Варуха (Вар) Книга пророка Иезекииля (Иез) ЕС Книга пророка Даниила (Дан) ЕС Книга пророка Осии (Ос) ЕС Книга пророка Иоиля (Иоиль) ЕС Книга пророка Амоса (Амос) ЕС Книга пророка Авдия (Авд) ЕС Книга пророка Ионы (Иона) Книга пророка Михея (Мих) ЕС Книга пророка Наума (Наум) Книга пророка Аввакума (Авв) Книга пророка Софонии (Соф) Книга пророка Аггея (Агг) Книга пророка Захарии (Зах) ЕС Книга пророка Малахии (Мал) ЕС Первая книга Маккавейская (1Макк) Вторая книга Маккавейская (2Макк) Третья книга Маккавейская (3Макк) Третья книга Ездры (3Езд)
Иногда приходит в голову мысль: что сказали бы современники преподобного Сергия Радонежского, окажись они на русской земле конца XX века? Вначале бы они подумали, что с их зрением и слухом происходит что-то неладное: вместо сурового труда и ратной жизни - сплошной поток развлечений; вместо целомудренного юношества и умудренных годами взрослых - полуобнаженные люди самых разных возрастов, в том числе и совсем преклонного; вместо чудных многоголосых народных песен неистовые звезды эстрады, скачущие в дыму и какофонии звуков.
Затем православные предки взглянули бы на лотки с газетами "Я - молодой!", "Спид-инфо" и журналами "Андрей" с "т.е"., посмотрели бы киноафиши с переплетениями мускулов и бесстыдной наготой - и все бы поняли. И сказали бы о нашем времени одним словом: беснование.
О, несомненно, многим из нас очень не понравится это слово. Любители массовой культуры, рок-звезд, кик-боксеров, киллеров, триллеров, "зубодробительных суперхитов", хотдогов и бультерьеров будут изо всех сил доказывать, что наши православные предки и их время - это "сплошное ханжество", застой мысли и полное отсутствие индивидуальной свободы (т.е. свободы безнаказанно развращаться и развращать других).
А вот выбежать на публику почти без одежды под дикий шумовой эффект и дым, "завести" людей препохабнейшей песней, чтобы потом с рекламной целью выделить часть безнравственного дохода, скажем, на детский дом сирот - и тем самым узаконить свою пошлость и свой разврат - это можно, это самое оно: правда жизни, ее новый стандарт!
А религиозные чувства современников, невоспитанных в Святой Церкви! Вот, к примеру, отечественный видеоклип. В нем известная российская певица, в крещении православная, запросто становится - а почему бы и нет? - действующим лицом евангельских событии и бесстыдно показывает зрителям, как она пылает томной любовью к Богочеловеку Христу и что на это с Его стороны есть столь же пылкое ответное чувство. Какой ужас! Но попробуйте сказать звезде-"христианке" в глаза, что это зрелище лишено элементарного чувства стыда и порядочности - и вы услышите все тоже самое: "ханжество"! А если вы, паче чаяния, продолжите настаивать на своем, то телохранители мигом вам все растолкуют и дообъяснят на своем интернациональном языке.
В Димитриевскую субботу мы мысленно, в молитве, соединяемся с нашими славными предками. Они были прямы и честны, их отличало целомудрие и мужество, они защищали слабых и свято верили в Бога.
Их боялся враг. Развратный человек, насильник и убийца знал, что женщины и дети будут ими надежно защищены, и трусливо скрывался.
Предки, чьи кости мы сегодня переступаем, спеша в игорный дом, во всем следовали заповедям Божиим, закону Христовой любви, и не было места ханжеству в их великом повседневном подвиге. Они через века думали о нас, грядущих поколениях, созидая русскую землю, выстраданное пространство нашей жизни.
Но чем сейчас платим им мы, "благодарные" потомки?..
Книга посвящена синтезу научного и религиозного мировоззрения. Фрэнсис Коллинз — один из ведущих американских генетиков, физик по первому образованию и верующий христианин — популярно излагает современные научные представления о происхождении Вселенной и жизни на Земле, о строении ДНК и рассматривает различные варианты соотнесения их с религией: «научный атеизм», креационизм, теорию «разумного замысла» и, наконец, теистический эволюционизм, которого придерживается сам.
Это одна из тех редких книг, которым одновременно присущи увлекательность и научная глубина, выдержанность классической библейской критики и смелость в рассмотрении запретных для многих тем.
Название: Как создавалась Библия Автор: Фридман Ричард Издательство: Эксмо Год издания: 2011 Страниц: 400 Формат: PDF Качество: Хорошее Язык: Русский Размер файла: 17 Mb
Образ святителя Николая можно встретить почти во всех православных русских домах. Причина такого почитания проста - мгновенная помощь от Бога, посылаемая по молитвам Николы Угодника. Тот, кто хотя бы раз обращался к Николаю Чудотворцу с молитвами, будет просить помощи у этого святого всегда. Николаю Чудотворцу мы молимся о помощи во всех трудных обстоятельствах своей жизни, ему рассказываем о самых заветных надеждах. Обращайтесь и вы к нему с просьбами, он услышит каждого и никого не оставит без внимания.
Название: Вам поможет Николай Чудотворец Автор: Гурьянова Лилия Год издания: 2009 Издательство: АСТ Страниц: 128 Формат: PDF Качество: Хорошее Язык: Русский Размер: 10 Мб
Название: Путь к счастью Автор: Святитель Нектарий Эгинский Издательство: Православное Миссионерское Общество имени прп. Серапиона Кожеозерского Год: 2011 Формат: PDF, Djvu, Fb2, epub, RTF, MHTML, MOBI Размер: 4.47 Mb Страниц: 32 Язык: русский (перевод с греческого)
Впервые на русском языке выходит сборник наставлений великого греческого подвижника свт. Нектария Эгинского (1846-1920). Изложенные ясно и просто, эти поучения раскрывают саму суть христианской жизни, и указывают путь к истинной, нескончаемой радости и счастью.
Скачать Путь к счастью (2011) PDF, Djvu, Fb2, epub, RTF, MHTML, MOBI
Название: Самое главное о вере и жизни Авторы: Святитель Николай Сербский, архимандрит Иоанн(Крестьянкин), архимандрит Эмилиан(Вафидис), преподобный Паисий Святогорец, архимандрит Рафаил (Карелин), архимандрит Андрей(Конанос), преподобный Порфирий Кавсокаливит, митрополит афанасий Лимассольский Издательство: альманах «Православие» Год: 2015 Формат: PDF, Djvu, Fb2, epub, RTF, MHTML, MOBI Размер: 4.3 Mb Страниц: 28 Язык: русский
В этом спецвыпуске альманаха собраны наставления восьми духовных авторов из России,- Греции, Сербии и Грузии. Все они кратко, глубоко и доходчиво поясняют главные истины веры.
Содержание Святитель Николай Сербский. О заповедях- Архимандрит Иоанн (Крестъянкин). О малом добре Архимандрит Эмилиан (Вафидис). Наши отношения с ближними Преподобный Паисий Святогорец. О борьбе со страстями Архимандрит Рафаил (Карелин). О покаянии Архимандрит Андрей (Конанос). Как сохранить семью? Преподобный Порфирий Кавсокаливит. О воспитании детей- Митрополит Афанасий Лимассолъский. О Церкви -
Скачать Самое главное о вере и жизни (2015) PDF, Djvu, Fb2, epub, RTF, MHTML, MOBI
Очень рекомендую прочитать эту книгу. Она учит Православию. Не догматике, разумеется, и не церковным канонам - для того есть специальные книги. Она учит православному постижению жизни на простых житейских примерах.
Наталия Сухинина « Где живут счастливые? »
Сборник очерков и рассказов, основная тема которых - нравственный выбор. Между любовью и ненавистью, между памятью и забвением, между добром и злом, между жизнью с Богом и - без Него... Герои рассказов Н. Е. Сухининой - люди, встреченные ею во время многочисленных творческих командировок в самых разных уголках России.
Очень рекомендую прочитать эту книгу. Она учит Православию. Не догматике, разумеется, и не церковным канонам - для того есть специальные книги. Она учит православному постижению жизни на простых житейских примерах.
НАТАЛИЯ СУХИНИНА « КУДА ПРОПАЛИ СНЕГИРИ? »
Сборник очерков и рассказов, основная тема которых - нравственный выбор. Между любовью и ненавистью, между памятью и забвением, между добром и злом, между жизнью с Богом и - без Него... Герои рассказов Н. Е. Сухининой - люди, встреченные ею во время многочисленных творческих командировок в самых разных уголках России.
В повести Наталии Сухининой «Белая ворона» рассказывается об удивительной судьбе женщины, долго и мучительно искавшей свой путь. В жизни героини Натальи Ворониной, ещё в детстве получившей прозвище «Белая ворона», были и радости, и печали. Но скорби было больше. Она осталась сиротой, будучи ещё совсем юной девушкой. Была на пороге смерти. Потеряла любимого мужа и обожаемых детей. Истерзанная страданиями душа долго искала ответы на мучающие её вопросы. Найти ответы помогают промыслительные встречи и нечаянные радости, поступки и размышления. И героиня делает выбор своего жизненного пути. Пути без обратного билета. «Совершенную жизнь на земле искать - труд напрасный, потому что населяют её очень хорошие, но страдающие каждый от своих немощей люди... Живущие в мире лечатся амбулаторно, а ушедшие из мира - в стационаре»..
Наталия Сухинина « Укажите мне место где светло от лампад... »
"Я коней заморил,- от волков ускакал. Укажите мне край, где светло от лампад. Укажите мне место, какое искал,- Где поют, а не стонут, где пол не покат".
"О таких домах Не слыхали мы, Долго жить впотьмах Привыкали мы. Испокону мы - В зле да шепоте, Под иконами В черной копоти". ======== Владимир Высоцкий
Все мы по-разному представляем себе большую любовь. Но есть однажды и навсегда данный, утвержденный свыше, закон, в котором понятие любви однозначно: это- Божий закон, это- любовь по Господним меркам. Именно об этом вы прочитаете в повести «Полет одуванчиков». Но прочитать- это ещё не всё. Главное поразмыслить, не лукаво всмотреться в себя и привести свои чувства в соответствие с этим непреложным законом. Надеемся, что повесть в этом поможет.
Название: Путь к счастью Автор: Святитель Нектарий Эгинский Издательство: Православное Миссионерское Общество имени прп. Серапиона Кожеозерского Год: 2011 Формат: PDF, Djvu, Fb2, epub, RTF, MHTML, MOBI Размер: 4.47 Mb Страниц: 32 Язык: русский (перевод с греческого)
Впервые на русском языке выходит сборник наставлений великого греческого подвижника свт. Нектария Эгинского (1846-1920). Изложенные ясно и просто, эти поучения раскрывают саму суть христианской жизни, и указывают путь к истинной, нескончаемой радости и счастью.
Скачать Святитель Нектарий Эгинский - Путь к счастью (2011) PDF, Djvu, Fb2, epub, RTF, MHTML, MOBI
2Books.rar ( 974.64кб )
Кол-во скачиваний: 161
В Энциклопедии приводятся биографии всех библейских деятелей и объяснение необходимых богословских терминов.
Каждому известны зооантропоморфные символы четырех евангелистов: Матфей ассоциируется с ангелом в человеческом образе, Марк — с образом льва, Лука — быка (тельца), Иоанн — орла. Эта символика появляется со II в. н. э. и закрепляется в христианском богословии и искусстве с IV в. Несмотря на повсеместное распространение этих символов, их происхождение и значение до сих пор не имеют удовлетворительного объяснения. Соединив методы традиционного толко-вания библейских текстов и результаты этнологических и историко-антропологических штудий последних десятилетий, автор сумел приподнять завесу над тайной "четырех животных".
Хороший бизнес, главное благодарный...ээээ, как ето по английски? Во! thankfool bisiness!
